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1、關(guān)系型話題關(guān)系型話題——曲與直曲與直思路許多是非曲直需要我們明辨能屈能伸是一種策略直線走不通可以嘗試?yán)@行人生的道路上,要盡量少走彎路成功之路往往是曲折的曲與直在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化曲與直是相對(duì)的曲與直各有其優(yōu)劣直來直去與兜圈子是兩種不同的性格名言名言富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!睹献印非巴臼枪饷鞯模缆肥乔鄣??!珴蓶|若夫非分是非,非治曲直,非辨治亂,非治人道,雖能之無益于人?!髯硬恍羰欠?,不論曲直,以期勝人之為
2、意,是役夫之知也?!髯诱煞蛑練庵比玷F,無曲心中道自真。——寒山但立直標(biāo),終無曲影。——《舊唐書》衡之于左右,無私輕重,故可以為平;繩之于內(nèi)外,無私曲直,故可以為正。——《淮南子》先知迂直之計(jì)者勝?!獙O子木受繩則直,金就礪則利。——《荀子》曲線的美在于它的曲折和流動(dòng),人生的美在于它的坎坷和艱辛,一帆風(fēng)順的人生是缺陷的人生?!郀柣跎幕卮鸷芮擅睿骸拔业淖殖贾凶詈茫淖志凶詈?。”皇帝就那么幾個(gè),而臣子卻不計(jì)其數(shù),王僧虔的言外
3、之意是很清楚的。高帝領(lǐng)悟了其中的言外之意,哈哈一笑,也就作罷,不再提這事了。在許多場(chǎng)合,有一些話不好直說不能直說也無法明說,于是,旁敲側(cè)擊繞道迂回,就成為人們所采用的方法。亨利戰(zhàn)勝羅馬教皇亨利戰(zhàn)勝羅馬教皇(能屈能伸,大丈夫能屈能伸,大丈夫)1076年,國(guó)王亨利與教皇格里高利矛盾激烈,由于教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大,亨利陷入困境,次年元月,亨利披破衣、騎毛驢,不遠(yuǎn)千里去向教皇請(qǐng)罪。教皇躲到卡諾莎行宮,關(guān)閉宮門,亨利穿起表示懺悔的麻衣,光頭赤腳立在紛飛的
4、雪地上,痛哭流涕,整整呆了三天三夜,才得到教皇的寬恕。這件事,史稱“卡諾莎覲見”。亨利以難忍的卑躬屈膝保住了王位,然后,勵(lì)精圖治,征討叛逆,在國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛之際,立刻發(fā)兵進(jìn)攻羅馬。格里高利教皇棄城而逃,客死他鄉(xiāng)。文天祥之死文天祥之死(寧折不彎寧折不彎)文天祥是南宋大臣。南宋時(shí)期,朝廷腐敗,國(guó)力貧弱,北方的蒙古軍隊(duì)乘機(jī)大舉進(jìn)攻,于1274年發(fā)起了滅宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí),許多人要投降,但文天祥力主抗元,親自帶兵抵御元軍。由于寡不敵眾,文天祥在五坡嶺與元
5、軍作戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)敗被俘,不久被解送到了潮州。當(dāng)時(shí)的一個(gè)投降元軍的漢奸張弘范正主持潮州的事務(wù),他看見文天祥之后,馬上笑臉相迎。不料文天祥卻猛然轉(zhuǎn)過身去,用脊梁對(duì)著他。張弘范尷尬地笑了一下,說:“文丞相,我一向佩服您的為人,您不愧是一位頂天立地的漢子。但古人說得好,識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰……”他一邊說著,一邊轉(zhuǎn)到文天祥的面前,但文天祥還是一個(gè)轉(zhuǎn)身,仍舊背對(duì)著他。張弘范還是不甘心,努力忍著怒氣,假笑著說:“文丞相,只要您能寫信勸張世杰將軍,不要再在崖山抵抗
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