《生活與哲學(xué)》第一單元練習(xí)卷

1、12015201620152016高二第一學(xué)期高二第一學(xué)期《生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)》第一單元第一單元練習(xí)題練習(xí)題一、選擇題（本大題共一、選擇題（本大題共3535小題。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的，每小題小題。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共分，共7070分）分）1、從本義上說(shuō)，哲學(xué)是（）A、系統(tǒng)化理論化的世界觀B、自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)C、一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)D、世

2、界觀和方法論的統(tǒng)一2.認(rèn)為思維和存在具有同一性的哲學(xué)是（）A唯心主義B可知論C不可知論D二元論3、哲學(xué)與具體科學(xué)既有區(qū)別，又有聯(lián)系。兩者的聯(lián)系是（）A、哲學(xué)是從具體科學(xué)中分離出來(lái)的“科學(xué)之科學(xué)”B、哲學(xué)源于具體科學(xué)又高于具體科學(xué)C、哲學(xué)是一切具體科學(xué)知識(shí)的總和D、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用4、“道，獨(dú)行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道。”與此哲學(xué)觀點(diǎn)相通的是（）A.自然從來(lái)不飛躍B.物理不外于吾心C.世界是一團(tuán)永恒

3、的活火D.動(dòng)之端乃天地之心也5、下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是（）A、天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起B(yǎng)、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C、人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流D、萬(wàn)物在運(yùn)動(dòng)，但在概念中運(yùn)動(dòng)6、“心外無(wú)物”與“萬(wàn)般皆由命，由命不由人”這兩種說(shuō)法的共同點(diǎn)在于（）A、都認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)B、都承認(rèn)世界是物質(zhì)的C、都否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用D、都否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性7、下列說(shuō)法正確的是（）A、哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起決定作用B、哲

4、學(xué)的產(chǎn)生與一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系C、任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)D、任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求8、下列說(shuō)法屬于古代樸素唯物主義思想的是（）A.分子、原子是世界的本原B.水是萬(wàn)物之源C.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)D.人的生活就是追求物質(zhì)的滿足9、以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（）①物是觀念的集合②人是機(jī)器，思想是人腦的特征③氣者，理之依也④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A③→④→②B②→③→

5、④C③→②→④D②→①→③10、中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事如“白馬非馬”、“田忌賽馬”、“鄭人買(mǎi)履”、“刻舟求劍”、“守株待兔”等。這些寓言故事說(shuō)明哲學(xué)()A、產(chǎn)生于寓言故事B、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一C、源于古典文獻(xiàn)的流傳D、源于對(duì)人們?cè)趯?shí)踐對(duì)世界的追問(wèn)和思考11、哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。下列能體現(xiàn)唯物主義與唯心主義區(qū)別的是（）①“天地之變，陰陽(yáng)之化”（荀子）和“人的理性為自然

6、界立法”（康德）②“氣者，理之依也”（王夫之）和“水是萬(wàn)物的始基”（泰勒斯）③“物是觀念的集合”（貝克萊）和“未有此氣，已有此理”（朱熹）④“原子是世界的本原”（德謨克利特）和“我思故我在”（笛卡爾）A.①②B.①③C.①④D.③④12、《華嚴(yán)經(jīng)》曰：“心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。五蘊(yùn)悉叢生，無(wú)法而不造。”下列與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的是（）①“心生法生，心滅法滅。心染則國(guó)土染，心凈則國(guó)土凈”②天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起③事物不在人的主

7、觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根據(jù)④世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開(kāi)心的A.①②B.②③C.①④D.③④13、熊貓是我國(guó)的國(guó)寶。世界上有棕色熊貓嗎？有人說(shuō)，沒(méi)有，因?yàn)槲抑两裰豢吹竭^(guò)黑白熊貓，從未見(jiàn)過(guò)棕色熊貓。下列說(shuō)法與這種做判斷的方式一致的是（）①事物是感覺(jué)的集合②事物是理念的影子③世界是不可認(rèn)識(shí)的④世界是一團(tuán)永恒的活火325、恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。”這說(shuō)明（A哲學(xué)的智慧產(chǎn)生

8、于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)B哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的C哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的D學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明26、從哲學(xué)的角度看，與下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！《呂氏春秋自知》（）A、天行有常，不為堯存，不為桀亡B、心外無(wú)物，天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者C、不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與D、若在理上看，則雖未有物，而已有物之理27、南朝范縝說(shuō)

9、：“形存則神存，形謝則神滅?！迸c此反映的哲理相同的是（）A.只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有懸崖了B.命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求C.要是鳥(niǎo)兒有宗教的話，那么鳥(niǎo)兒的神一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物D.我思故我在28、馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)”，強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題在于改變世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明①是否研究時(shí)代的迫切問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別②關(guān)注與無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是馬克思主義哲

10、學(xué)的內(nèi)在要求③哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志④為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命A①②B②③C②④D③④29、2015年1月，“中國(guó)哲學(xué)論壇(2011)”在海南省?？谑信e行。與會(huì)者指出，當(dāng)前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)踐呼喚哲學(xué)創(chuàng)新。全面建設(shè)小康社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都離不開(kāi)哲學(xué)創(chuàng)新。這是因?yàn)锳哲學(xué)對(duì)時(shí)代具有批判的功能B哲學(xué)對(duì)時(shí)代具有塑造和引導(dǎo)

11、的功能C哲學(xué)有時(shí)對(duì)社會(huì)變革起決定作用D哲學(xué)總是對(duì)社會(huì)變革起促進(jìn)作用30、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它是人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別是①舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論②舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是辯證法③舊哲學(xué)只是說(shuō)明世界，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改造世界④舊哲學(xué)一般代表剝削階級(jí)利益，馬克思主義哲學(xué)代表無(wú)產(chǎn)階

12、級(jí)和勞動(dòng)人民利益A①②B③④C①③D②④31、馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來(lái)的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！边@說(shuō)明A哲學(xué)是世界觀的總和B哲學(xué)是對(duì)一定時(shí)代社會(huì)生活的正確反映C哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華32、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)，是充滿活力和生機(jī)的哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性，是因?yàn)锳有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論