孫悟空形象

1、從《西游記》到《大話西游》再到《西游降魔》看孫悟空形象的轉(zhuǎn)變班別：11級漢語言文學(xué)1班姓名：曾莉芳學(xué)號：51號摘要摘要：在《西游記》中我們所看到孫悟空的是一個戰(zhàn)斗英雄，而周星馳演繹的《大話西游》的孫悟空則顛覆了我們的傳統(tǒng)認(rèn)知，帶給我們一個全新的角色。2013年由周星馳導(dǎo)演的《西游降魔篇》，不僅故事主題發(fā)生改變，連孫悟空形象也與《大話西游》中的至尊寶大所不同。同樣的西游題材，孫悟空這一形象卻是變了又變，其形象意義值得我們?nèi)グl(fā)掘，探究。關(guān)鍵

2、詞關(guān)鍵詞：《西游記》孫悟空形象從《大話西游》到《西游降魔》孫悟空的形象與我們名著《西游記》中的形象有很大的差別。一開始我們是從《西游記》這部經(jīng)典名著中認(rèn)識到孫悟空這一人物的，可以說《西游記》是一部充滿了濃郁的浪漫主義色彩的神魔小說。整個故事架構(gòu)生動有趣，情節(jié)離奇曲折，藝術(shù)風(fēng)格詼諧幽默，語言表達(dá)明快流暢，人物刻畫的很豐富，每個人物都富有個性化，特別是主人公孫悟空，貫穿于整部《西游記》的一個人物，讓讀者們都印象深刻。無論是原著《西游記》還是

3、改編的電視劇《西游記》，一開始都有關(guān)于孫悟空的來歷，原著書中第1回的題為“靈根育孕源流出，心性修持大道生”從題目就可知道孫悟空是一只聚集了天地靈氣的石猴，雖然外表是一只猴子，但是身上卻具備了人性，獸性，和神性的特點。孫悟空的經(jīng)歷可分為兩個時期，一是五百年前，天不怕地不怕，大鬧天空，擁有不屈的反抗精神，在這一時期里，我們看到的是一個神通廣大、機智勇敢，為追求地位的平等敢于與天庭皇權(quán)作斗爭的自由反叛者形象。一是五百年后，被迫接受了天庭的安排

4、——保取唐僧去西天取經(jīng)。在取經(jīng)路上，他斬妖除魔，積極樂觀，不屈不饒，勇往直前，最終修成正果。雖說這兩個階段都塑造出了孫悟空的神話式的英雄形象，但是深入探究來看的話，就能發(fā)掘他身上的英雄形象帶有一點悲劇色彩，由一開始的鬧龍宮、鬧冥司、鬧天庭的“齊天大圣“到五百年后淪為天庭的統(tǒng)治工具，護送唐僧西天取經(jīng)，這一變化雖說從本質(zhì)上沒有改變孫悟空本身的英雄性格，但卻打壓了他對自由平等的追求，從他身上總能看到一絲悲涼與無奈。人類一樣有著陰暗心理，有著七

5、情六欲的存在。在21世紀(jì)收到廣大青年人的喜歡，除了無厘頭的喜劇效果外，還有就是把孫悟空的形象“人性化”了，讓觀眾看到了脫離了神話色彩的，一個具有人性特點的孫悟空面貌。同時也讓我們看到人性的弱點，甚至是自身的黑暗面。也許至尊寶就是我們自身的寫照。雖然是喜劇片，但能感受到片中的悲的氣息，影片最后一句話“他好像一條狗”道出了無限的悲涼。至尊寶（孫悟空）是在生死選擇上被迫頓悟的，被迫帶上金箍圈踏上取經(jīng)之路的。在這至尊寶嘻哈的形象背面隱藏的是對人

6、生宿命的思考，是對人性的思考。這也是為什么在當(dāng)時期能夠引起共鳴的原因。2013年由周星馳導(dǎo)演的《西游降魔篇》是繼《大話西游》又一部西游題材的電影，雖然在主題上還是和《大話西游》一樣以愛情為主線，延續(xù)著無厘頭的搞笑風(fēng)格，但在人物塑造上卻有著大不同，這次是以唐僧為主展開劇情，而其中最大的形象顛覆是孫悟空，由一個嫉惡如仇的美猴王變成一個滿腹心計的“妖猴”，一開始出現(xiàn)的是一個矮小禿頂?shù)?、面容灰白丑陋的形象，到后來逃出山洞時卻是一個滿臉猙獰，滿口

7、獠牙，殘忍暴戾的形象，這兩個造型很是讓人懷疑這個是花果山的美猴王嗎？完全顛覆了那個由六小齡童飾演的那個瀟灑可愛的孫悟空，這一反差不僅是外表上，其內(nèi)在性格亦是有著翻天覆地的不同。在原著或是86年版的《西游記》中，被鎮(zhèn)壓了五百年的孫悟空遇到唐僧脫身后，都是規(guī)矩的拜師，并聽話的隨師取經(jīng)去，一路上聽從師命，愛戴師傅的，而到了《西游降魔》這里，孫悟空不再是遵循佛命，敬愛恩人的，而是桀驁不馴，且內(nèi)心邪惡，滿心算計，殺人不眨眼，為了從洞里出去千方百計

8、的誘騙玄奘打開封印。在鎮(zhèn)壓的五百年里，魔性一直未減。在這部影片中，只有孫悟空的魔性是無來由的，像是從石頭縫蹦出來就帶有這樣的魔性。在洞中，他對陳玄奘說道：“想當(dāng)年，我手拿著兩把西瓜刀，從南大門一直砍到蓬萊東路，來回砍了三天三夜，是血流成河，可我就是手起刀落手起刀落手起刀落，一眼都沒眨過?！笨梢娝麣⒖姵尚?，放蕩不羈，本性殘暴，完全就是一個狂魔、妖魔，逃出洞后，更是無法無天，血腥殘忍，遇佛殺佛，與之前說的“身體里面只剩下真善美”完全相反，這