安徒生童話的藝術(shù)特色

1、安徒生童話的藝術(shù)特色摘要：在安徒生初闖文壇，最需要善意的指導和支持的時候，這種類似的聒噪曾經(jīng)一再攪擾著他，窒息著他，使他脆弱的心靈備受煎熬，因此當他拿起寫童話的筆時，這些情景就自然而然地化為了上述生動的故事情節(jié)，其中麻雀們聒噪的神態(tài)描繪得惟妙惟肖，恰到好處地揭示出諷刺對象那種庸俗淺薄、自作聰明、充滿嫉妒的心態(tài)。構(gòu)成安徒生童話幽默風格的重要因素之一，是其語言的幽默感，這種幽默感往往活躍了整個作品的氣氛，十分富有感染力。例如《夜鶯》的開頭：

2、“你大概知道，在中國，皇帝是一個中國人；他周圍的人也是中國人?！蹦欠N煞有介事的幽默令人忍俊不住。有時候這種幽默的語氣與內(nèi)涵的哲理相結(jié)合，往往會形成某種格言化的效果，如“永恒的真理是很長的，比這個故事要長得多”(《各得其所》)關(guān)鍵字：人道主義、溫和的幽默、濃郁的詩意、口語化安徒生童話以其光芒四射的藝術(shù)魅力使世界第一次認識了丹麥，認識了北歐，它不僅給丹麥，也給北歐，給世界留下了一份寶貴的文化財富。安徒生童話藝術(shù)特色分為四點。(一)鮮明的人道

3、主義精神安徒生的童話創(chuàng)作充滿了人道主義精神，這是他的作品打動讀者的突出特點之一。安徒生在他的大量童話作品中熱情地禮贊了人的價值，例如《樹精》，那個原本舒適安樂地生活在栗樹上的小精靈，以自己百年以上的壽命去換取短短一夜的做人資格，當她以一個人的身份來到巴黎，見識了種種現(xiàn)代人類種種文明生活的奇跡——美妙的音樂、地下迷宮、精美的建筑、大街上的車輛，以及被人們嘆為“一朵藝術(shù)和工業(yè)的美麗之花”、“一朵童話之花”、“一座近代阿拉丁之宮”的巴黎博覽會

4、之后，她懷著一種真正滿足坦然死去。表達了同樣思想和情感的還有安徒生的名作《海的女兒》，這是一篇震撼讀者靈魂的杰作：年輕的人魚公主寧愿放棄三百年的壽命、放棄海底王宮里舒適高貴的生活、甚至放棄自己清脆美麗的歌喉，而且還要忍受毒藥將自己的魚尾劈開的劇痛、忍受魚尾變成的嫩腳每走一步都像踩在刀尖上般痛楚，在付出所有這一切物質(zhì)上肉體上的沉重代價之外，她還要忍受被王子誤解、失戀乃至生與死的心靈考驗，而所有這一切，只不過是因為小人魚渴望作一個人、渴望擁

5、有一個真正的人才有的不滅的靈魂！安徒生幾乎是將人乃至人的靈魂放到一個高不可攀的地位，他不僅僅懷著一個人道主義者的忠貞信念，而且還懷著一個十足浪漫主義者的強烈激情，簡直是蘸著心中的血和淚在謳歌“人”這樣一個宇宙至高無上的萬物靈長。小人魚苦苦追求的“不滅的靈魂”其實就是安徒生理想中人的生命價值所在，有了這個不滅的靈魂，才能進入生命的高級境界，而人的生命是只有為了追求與奮斗才能獲得不朽的價值。對于出身下層、飽嘗世態(tài)炎涼、靠自己不懈的努力和艱難

6、的奮斗才獲得藝術(shù)上成功的安徒生來說，平等、奮斗、博愛等人道主義信念幾乎是與生俱來地流淌在他的血液中。他在大量的童話作品中淋漓盡致地傾訴了這種對人的生命價值的信念，這些作品幾乎就是安徒生早年在逆境中掙扎奮斗的系列寫照。例如降生在養(yǎng)雞場中、倍受歧視的丑小鴨，即使在最令人心灰意冷的逆境中，也任然沒有喪失對美好生活的向往；又如嬌小美麗的拇指姑娘，雖然一再落入諸如癩蛤蟆、金龜子、田鼠、鼴鼠等庸俗骯臟的窩巢中，但始終不愿隨波逐流，終于找到了理想中的

7、天國花園。而《野天鵝》中的愛麗莎、《白雪皇后》中的小格爾達等，則又都是憑著非凡的愛心、勇氣和堅韌的毅力，經(jīng)過不懈的努力，即拯救了所愛的人，也贏得了自己的幸福的典型例子。人的價值除包括人的靈魂、人的奮斗以外，還包括人的情愛。由于關(guān)注人的命運，安徒生格外重視表現(xiàn)人間的情愛、像《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《野天鵝》、《白雪皇后》、《堅定的錫兵》、《柳樹下的夢》等等，這里面既有天真無邪的兒他們在花園里掘了一個小小的墳?zāi)?。小意達先吻了吻這些花

8、兒，然后就把它們連匣子一起葬在土里。約那斯和亞多爾夫在墳上射著箭，作為敬禮，因為它們既沒有槍，又沒有炮。又比如《柳樹下的夢》中的一個場面：第二天他們帶著姜餅帶卻格公墓去。教堂的墻上長滿了最茂盛的常春藤；它冬天和夏天懸在墻上，簡直像是一張華麗的地毯。他們把姜餅放在太陽光中的綠葉里，然后把這個沒有結(jié)果的沉默的愛情故事講給一群孩子聽。這叫做“愛”，因為這故事很可愛在這一點上大家都同意。不過，當他們再看看這對姜餅戀人的時候，哎呀，一個存心折爛污

9、的大孩子已經(jīng)把那個碎裂的姑娘吃掉了。孩子們大哭一通，然后大概是為了要不讓那個男戀人在這世界上趕到寂寞他們也把他吃掉了。但是他們一直沒有忘掉這個故事。即使是擬人化的場面描寫，仍然充滿了天真的童趣，比如《鸛鳥》：“聽著，現(xiàn)在你們得學著飛！”有一天鸛鳥媽媽說。四只小鸛鳥也得走出窠來，到屋脊上去。他們走得多么不穩(wěn)啊！他們把翅膀張開來保持平衡。雖然如此，還是幾乎摔下來了?！罢埧粗遥　眿寢屨f?！澳銈円@樣把腳伸開！一、二！一、二！你要想在這世界上

10、活下去就得這樣！”于是她飛行了短短的一段距離。這些小鸛鳥笨拙地跳了一下。砰！他們落下來了。因為他們的身體太重了！“我不要飛了！”一只小鸛鳥說，同時鉆進窠里去，“飛不到溫暖的國度里去我也不在乎！”“當冬天來了的時候，你想在這兒凍死嗎？你想讓那些小孩子來把你吊死，燒死，烤焦嗎？我現(xiàn)在可要叫他們來啦！”“哦，不要叫吧！”這只小鸛鳥說，同時像別的小鸛鳥一樣，又跳到屋頂上來了。到第三天他們能夠真正飛一點了。于是他們就以為他們可以在空中坐著，在空中

11、休息了。他們試了一下，可是砰！他們翻下來了，所以他們又得趕忙拍著翅膀。安徒生一生熱愛兒童，為兒童寫作，傾聽他們的心聲。在他的時代，安徒生是一個出色地把握了兒童心理奧秘的偉大作家，所以，在他的童話中，淘氣的小男孩宣稱要用拖鞋做搖籃(《賣火柴的小女孩》)，孩子們在一起吹牛皮比賽誰的爸爸更能干(《孩子們的閑話》)，衣衫襤褸的小女孩為了不能看一眼哈巴狗的墳?zāi)苟鴤耐纯?《傷心事》)，而赤身裸體游街的皇帝面前會冒出一個孩子率真的聲音：“可是他什么

12、也沒有穿呀！”(《皇帝的新裝》)……還有口語氣息濃郁的敘述語言，同樣帶有一種兒童口語式的單純、天真、活潑和情境性。像《小克勞斯和大克勞斯》：“一個兵在路上開步走，一，二！一，二！”讀者仿佛能夠看見那個神氣的士兵在路上大步走著的情景。《夢神》：“世界上沒有誰能像奧列路卻埃那樣，會講那么多的故事他才會講呢！”小孩子特有的夸張語調(diào)中流露出天真的艷羨和渴望?！缎腋５募彝ァ罚骸斑@個國家里最大的綠葉子，無疑要算是牛蒡的葉子了。你拿一片放在你的肚皮上

13、，那么它就像一條圍裙。如果你把它放在頭上，那么雨天里它就可以當做一把傘用，因為它是出奇地寬大?！边@里的牛蒡葉子完全是從小孩子的眼睛里看到的?！睹倒寤ň罚骸皠e作聲！花亭里還有兩個人呢一個漂亮的年輕人和一個美麗的少女。他們緊挨在一起坐著；他們希望永遠不要分開。他們彼此相愛，比最好的孩子愛自己的爸爸媽媽還要強烈得多?！边@里已經(jīng)是一個成年人對幼小孩童講故事時所特有的那種親切溫柔的口吻了。(三)溫和的幽默安徒生的童話有一種特有的幽默風格，這種幽