蘇軾生平大事年表

1、東坡是宋代詩詞大家，他那樂觀豪邁、颯然超離的詩詞與他的透徹的禪學修養(yǎng)是緊密聯系的。他把學詩比作學禪，詩境等同禪境，“每逢佳句則參禪”（《書李端叔詩后》）是他從事創(chuàng)作的體會。蘇軾，字子瞻，自號東坡居士，四川湄山人。后人讀蘇軾的詩詞文無數，其中體現的豪情震懾了多少人的心魂！文字明朗，文風清新，句句鏗鏘有力，字字擲地有聲，偉大的一代宗師。蘇東坡的詩詞文章，或一時即興之作，或是有所不滿時有感而發(fā)，都是自然流露，順乎天性，剛猛激烈。正如他的詩句：

2、“猿吟鶴喚本無意，不知下有行人行。”他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻光風霽月，高高超越于茍茍營營的政治勾當之上。他隨時隨地吟詩作賦，批評褒獎，純然表達心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。因此他的詩句總能體現他的本性，從他的詩句中，我們總能看到那個樂觀，豪放的蘇軾，似乎能碰到他的心。說蘇東坡樂觀、豁達，是因為他在歷盡仕途坎坷之后還是那么天趣洋溢，超然無累，在苦難中他張顯出生命的活力。因此他受到所有后人的愛戴，像

3、蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，怎么能不受人尊敬？蘇軾生平作詩幾百首?！盎厥紫騺硎捝?，也無風雨也無晴?！倍嗝雌届o的心情，瀟灑的人生態(tài)度，豁達的人生觀念所有的過去都已經成為歷史，雨也罷晴也罷，人生就是一場經歷，走過路過，幸福悲傷，都是人生的意義；“會識雕弓如滿月，西北望，射天狼?！笔嫌袔讉€人有這種豪情，這種想象！“西北望，射天狼”堪稱一絕；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！薄叭碎g有味是清歡

4、，一蓑煙雨任平生。”似乎看到蘇軾早已看透紅塵，心間一片澄澈，悠然看世間生老死別；“一年好景君須記正是橙黃桔綠時?！薄俺赛S桔綠”四個字輕易地把寒冷的冬季寫得充滿生機不同凡俗。垂天雌霓云端下，快意雄風海上來！此句攜海上風濤之氣而來，何其雄也；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！彼匀瞬豢珊酶吣竭h，否則只會留下遺憾；“古之成大事者不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志！”毅力成就古之成大事者，否則即使有超世之才也將一事無成；“天外黑風吹海立”一個“立

5、”字勝過千言萬語，詩境不言而喻……超脫的語句是一個超脫的心靈釋然的真心流露。浪淘盡千古英雄人物，卻淘不盡蘇軾千古傳頌的豪情與不朽的詩句——精神的寄托。我覺得有句話很適合用來形容蘇東坡：寵辱不驚笑看庭前花開花落去留無意漫隨天外云卷云舒。他總能在逆境中歡笑，在不幸中展現豪情，這或許也是他千古留名的原因之一，蘇軾一生對理性的追求，對生活的熱愛，其心智之成熟、感情之豐富、人格之獨立、胸懷之廣闊、為人之坦蕩、性情之曠達，更是使他得到后人熱愛的原因

6、。蘇軾一生坎坷不斷，但在自己的心靈世界里，他卻一直是快樂的。蘇軾善于結交朋友，上可陪皇帝，下可陪乞兒。即使是他的政敵和對手，他都可以在大是大非之外，與之成為朋友。蘇軾對王安石就是如此，但他卻十分堅信自己的看法，蘇東坡一直不贊成王安石的變法，這時他之所以一再被貶官的原因。在政治上，他們一直是各執(zhí)己見的對手，但他卻對王安石本人，或說文學上的王安石，一直以朋友之禮相待。在王安石死后，蘇軾在《王安石贈太傅制》對王安石的道德文章稱頌備至，對人不對

7、事，對事不對人，說明蘇軾立場的堅定。我一直十分喜歡蘇東坡的《水調歌頭明月幾時有》：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?；蛟S是因為它瑯瑯上口，蘇東坡的詞中我記憶最深的就是這首詞。《水調歌頭明月幾時有》一次是蘇東坡在密州任職時所寫的，也是一首在文學論壇

8、上頗負盛名的中秋詞。一首短短的詞道盡中秋月下“舉杯邀明月”時的種種思緒：對親人的懷念之情，似乎又因著淡淡的哀思，“起舞弄清影，何似在人間？”一句有盡展蘇軾的豪邁、樂觀；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”似又點醒了迷茫的世人“此事古難全”，世間不如意之事何其多，就如“月有陰晴圓缺”，總不能避免。何不把它當為人生的磨練呢在此又見蘇軾的豪邁、樂觀；“但愿人長久，千里共嬋娟?！弊x到此，有幾人能不被蘇軾的豁達所折服，那不為離愁別苦所束縛

9、的積極、樂觀態(tài)度又激勵了多少人？我喜歡這首詞，或許就是因為整首詞中包含的闊達胸懷，讓人感覺到人世間似乎已無什么事物能難得住他。或許他就是這樣一個人！清人程洪《詞潔》評論《水調歌頭明月幾時有》一詞：“自是天仙化人之筆”，這是說他的詞，于是就有了個說法：蘇軾是天仙化人，如果他只是天仙，可能還真的讓人敬而遠之，可他是天仙，卻偏偏又化作了人，化作了蘇軾蘇東坡。我對蘇軾本不了解，直到看了林語堂先生的《蘇東坡傳》，只有真正看懂了蘇軾的作品，了解了蘇

10、軾本人，才真正體會到：蘇東坡是天仙，卻偏偏又化作了人，化作了蘇軾蘇東坡。蘇軾生平大事年表北宋仁宗天圣元年嘉佑八年（10231064）1036蘇軾降生蘇軾在杭州呆了三年，任滿后，被調往密州、徐州、湖州等地，任知州。這樣持續(xù)了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。蘇軾坐牢103天，幾瀕

11、臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當于現代民間的自衛(wèi)隊副隊長）。這個職位相當低微，而此時蘇軾經此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領家人開墾荒地，種田幫補生計?！皷|坡居士”的別號便是他在這時為自己起的。宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不

12、去汝州，先到常州居住，后被批準。當他準備南返常州時，神宗駕崩。哲宗即位，王安石勢力倒臺，司馬光重新被啟用為相。蘇軾于是年被召還朝。這之后短短一兩年內，蘇軾從登州太守，拔升翰林學士，至上禮部尚書。俗語：“京官不好當。”當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。蘇軾至此是既不能容于新黨，有不能見諒與舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當太守

13、。蘇軾在杭州的唯一政績便是修了一項重大的水利建設，在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但沒過多久，王安石再度執(zhí)政，他就又被召回朝。但不久又因為政見不合，被外放穎州。之后蘇軾幾次入朝、貶官、貶官、入朝……飽嘗宦海沉浮之苦。一度曾被貶到惠州、儋州（在今海南島），至徽宗建宗靖國元年（1101年）再次被召還京時，病逝于常州，享年六十六歲。從蘇軾的履歷來看，他做官是不成功的；他的主要功勛在文學創(chuàng)作

14、上。他是有名的唐宋古文八大家之一，同時還是宋代四大書法家（蘇、黃、米、蔡）之一。就現存蘇軾的作品看來，他詩詞歌賦，樣樣精通，在人才濟濟的兩宋王朝，他無論詩，詞，還是散文，都是大家。蘇軾無疑是性格極其豐富的文人之一。我所見到的對蘇軾最為精妙的概括是在林語堂在《蘇東坡傳》序言中說的：蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學的反對派，是瑜珈術的修煉者，是佛教

15、徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?？梢哉f，蘇軾就是一個寶藏，等待著我們去探尋，去玩味。那么，我們就來讀讀蘇軾的名作《水調歌頭（黃州快哉亭贈張偓佺）》，透過這首詞看看蘇軾到底是個怎樣的人。蘇軾《水調歌頭》教案2學習目標：知識目標：把握文意，積累詠月名句能力目標：反復誦讀，提高朗讀和鑒賞古詩詞能力情感目標：學習作者樂觀曠達的生活態(tài)度重點、難點：體會