心理學(xué)大事年表

1、約公元前510年孔子提出性習(xí)論、學(xué)知論、發(fā)展觀和差異觀等教育心理學(xué)思想。約公元前450年古希臘的恩培多克勒認(rèn)為人體由四根(土、水、火、空氣)構(gòu)成；人的心理特性依賴身體的特殊構(gòu)造；身體上的四根的配合比例不同造成心理上的差異。約公元前429年古希臘的德謨克利特認(rèn)為生活和心理活動(dòng)都是靈魂的功能，也都是機(jī)械的作用。認(rèn)定心理是物質(zhì)的派生的存在。約公元前400年古希臘的希波克拉底認(rèn)為腦是心理的器官。他將恩培多克勒的人體四根說(shuō)發(fā)展為人體四液說(shuō)。在《論

2、人的本性》一書中認(rèn)為正是這四種體液形成了人的性質(zhì)。他將心理疾病分為狂躁、憂郁和癡呆三類。約公元前380年古希臘的柏拉圖承認(rèn)物與觀念兩種現(xiàn)象，觀念除生而具有者外，皆為感官觀察的結(jié)果。這是心物二元論的基礎(chǔ)。約公元前350年古希臘的亞里士多德提出5種感覺(jué)的理論和3條聯(lián)想律。誤認(rèn)為心臟是心理的器官。著有《論靈魂》。約公元前320年孟子主張“性善論”，重視環(huán)境和教育在人性發(fā)展中的作用。在情意心理方面提出“寡欲”、“尚志”等。約公元前260年茍子認(rèn)

3、為：“形具而神生”，主張“性惡淪”，注重“化性起偽”，所著《勸學(xué)》、《解蔽》、《正名》等專篇，對(duì)學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)人性和思維等心理問(wèn)題有較全面、系統(tǒng)的論述。約公元70年王充著《論衡》，其中論述有關(guān)感知覺(jué)、思維、注意、情欲和人性等心理學(xué)思想。約公元100年劉劭著《人物志》，提出人的才性與其鑒定問(wèn)題。約公元500年范縝著《神滅論》闡明形神關(guān)系問(wèn)題。公元1650年英國(guó)哲學(xué)家霍布斯的《人性論》出版，主張機(jī)械主義的決定論。法國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾的《論情

4、欲》出版，提出心身交互作用論及“反射”的概念。公元1677年英國(guó)哲學(xué)家、教育家斯賓諾莎的《倫理學(xué)》出版，提倡心物平行論。公元1689年洛克的《人類理解論》出版，創(chuàng)術(shù)語(yǔ)“觀念的聯(lián)結(jié)”，即“聯(lián)想”。提出“白板說(shuō)”。公元1695年萊布尼茨提出心身平行論，創(chuàng)術(shù)語(yǔ)“統(tǒng)覺(jué)”。公元1852年赫爾姆霍茨發(fā)表色覺(jué)論。公元1855年麥克斯韋首創(chuàng)混色器。公元1868年費(fèi)希鈉的《心理物理學(xué)綱要》出版。公元1861年布羅卡發(fā)現(xiàn)大腦言語(yǔ)中樞的部位。公元1863年馮

5、特的《論人類和動(dòng)物的心理學(xué)講演錄》出版。謝切諾夫的《腦的反射》出版，用新的反射學(xué)說(shuō)解釋各種心理現(xiàn)象。公元1865年密爾提出聯(lián)想四法則，即類似律、接近律、多次律和不可分律。公元1869年高爾頓的《遺傳的天才：它的規(guī)律與后果》出版。公元1872年達(dá)爾文的《人和動(dòng)物的表情》出版。強(qiáng)調(diào)人類意識(shí)和動(dòng)物心理在發(fā)展上的連續(xù)性。公元1874年布倫塔諾的《從經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)看心理學(xué)》出版，為意動(dòng)心理學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。韋尼克研究失語(yǔ)癥，發(fā)現(xiàn)大腦聽(tīng)覺(jué)言語(yǔ)中樞。馮

6、特的《生理心理學(xué)綱要》出版。公元1876年世界上第一種心理學(xué)雜志《心》在英國(guó)創(chuàng)刊，由培因主編。公元1878年繆勒的《論心理物理學(xué)的基礎(chǔ)》出版。公元1879年馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志現(xiàn)代心理學(xué)的誕生。公元1881年馮特主編世界上第一種實(shí)驗(yàn)心理學(xué)雜志《哲學(xué)研究》。泰勒最先應(yīng)用心理學(xué)方法研究增強(qiáng)工效問(wèn)題，創(chuàng)立“泰勒制”。公元1882年普賴爾的《兒童心靈》出版，是心理學(xué)史上第一部用觀察和實(shí)驗(yàn)方法研究?jī)和睦戆l(fā)展的較系統(tǒng)