豎造擇日法

1、豎造擇日法日法說明：本文明：本文選自廖自廖進仙居士的仙居士的《擇日大日大鑒》豎造宅舍，即造宅舍，即“建筑房屋建筑房屋”之謂。按“豎造”，指陽宅；，指陽宅；“安葬安葬”，指陰宅；系，指陰宅；系風水兩大事，故水兩大事，故克擇“造”“葬”常并稱。常并稱。豎造宅舍，按造宅舍，按《克擇講義擇講義》所列所列“條目條目”有：有：“動土平基、土平基、興工折卸、企廠作灶、安工折卸、企廠作灶、安魯班公、入山伐木、架班公、入山伐木、架馬做梁、安分金做梁、安分

2、金石、起基行石、起基行墻、定磉石日、、定磉石日、豎柱扇架、穿屏柱扇架、穿屏歸岫、上梁上脊、岫、上梁上脊、上子上子孫椽、蓋屋平檐、合脊收椽、蓋屋平檐、合脊收規(guī)、安、安蟻蟲勿日、安梯日、安梯門樓、粉樓、粉飾泥黝、入宅泥黝、入宅歸火、安廚作灶、安火、安廚作灶、安門安砛、砛、放水吉日、開放水吉日、開廁池塘、造畜塘、造畜椆欄、造、造倉庫倉庫日”。按《協(xié)紀辯協(xié)紀辯方》所載用事，有關用事，有關“豎造”不過是“修造修造動土、土、豎柱上梁、開渠穿井、安碓

3、柱上梁、開渠穿井、安碓磑、破屋壞垣、平治道涂、修、破屋壞垣、平治道涂、修飾垣墻、補垣塞穴、修置垣塞穴、修置產(chǎn)室、伐木、移徙。室、伐木、移徙?！卑赐ò赐〞Q“修造修造”，系指，系指豎造(營建之事建之事)與修與修繕(分為修山、修山、修向、修方、修中修向、修方、修中宮)之事。之事。豎造，指新造，造，指新造，術語術語稱“開山立向開山立向”。修宅，即舊有房屋再。修宅，即舊有房屋再添建或修添建或修繕，因修建位置不同，而有，因修建位置不同，而有“修山

4、修山”“修向修向”“修方修方”“修中宮”之別。修建本屋，。修建本屋，謂之“修中修中宮”；屋后修建，；屋后修建，謂之“修山修山”；屋前修建，；屋前修建，謂之“修向修向”；屋旁修建，；屋旁修建，謂之“修方修方”。關于修造關于修造應注意的神煞，我注意的神煞，我們可從可從“造宅碎金造宅碎金賦”獲得一得一個了解。個了解。午戌年，北方均午戌年，北方均論為論為年三年三殺。年三。年三殺在山，不可坐在山，不可坐(就空就空間言之，之，謂之“山頭三殺”，為山

5、家兇神山家兇神)。申子辰年，南方均。申子辰年，南方均論為論為年三年三殺。亥卯未年，西方均。亥卯未年，西方均論為論為年三年三殺。巳酉丑年，。巳酉丑年，東方均方均論為年三年三殺占山占山(也稱也稱“三殺山頭”)，“造”“葬”大忌不用。大忌不用。如以二十四山而言，例如寅午戌年煞北，北方如以二十四山而言，例如寅午戌年煞北，北方應包括亥包括亥子丑三支山，尚有壬癸二干山。及乾兼亥、艮兼丑二兼山，均子丑三支山，尚有壬癸二干山。及乾兼亥、艮兼丑二兼山，均

6、為三殺山頭。不。不過名稱上有稱：壬山名稱上有稱：壬山為“伏兵伏兵”，癸山，癸山為“大禍”?！秴f(xié)紀協(xié)紀辨方辨方》說：“歲煞者，三合煞者，三合為火，而寅火，而寅為首，丑居寅首，丑居寅上，是據(jù)其上，是據(jù)其頂而厭之者也，猶夫月之者也，猶夫月厭之在太陽前一位也，必之在太陽前一位也，必為歲為歲所煞，故曰所煞，故曰歲煞也。亥煞也。亥為劫殺，劫者，三合，劫者，三合為火，而戌居火，而戌居終，亥居戌下，是睥睨其，亥居戌下，是睥睨其間以代其位者也，有盜之象焉

7、，故曰以代其位者也，有盜之象焉，故曰劫煞也。三合劫煞也。三合為火，而午居中，午者火德盛火，而午居中，午者火德盛滿之會也，有其沖之會也，有其沖之，必有災也，子者正位之沖也，故曰災煞也。夫地支固如是之，必有災也，子者正位之沖也，故曰災煞也。夫地支固如是矣，而地支之位，必有天干之寄居者焉。亥子丑之矣，而地支之位，必有天干之寄居者焉。亥子丑之間，壬癸居，壬癸居之，陽壬之，陽壬為伏兵，陰癸伏兵，陰癸為大禍，則以其方位，也與三煞同也。以其方位，也與

8、三煞同也?！薄犊荚荚氛f：“劫煞、災煞、劫煞、災煞、歲煞，是煞，是為三煞。如曹氏三煞。如曹氏(曹震曹震圭)說，則三合五行三合五行絕胎養(yǎng)之位也胎養(yǎng)之位也(如寅午戌三合火局，火如寅午戌三合火局，火絕于亥，胎于子，養(yǎng)于丑于亥，胎于子，養(yǎng)于丑)。絕胎養(yǎng)者，墓胎養(yǎng)者，墓庫以后，以后，長生以前，神生以前，神樞經(jīng)所謂陰氣是也陰氣是也(入墓至入墓至長生，生，為絕為絕胎養(yǎng)陰氣胎養(yǎng)陰氣)?；?。或謂三煞三煞者，三合五行當旺之沖，故有宜向不宜坐之者，三合五行