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1、第四章第四章17世紀(jì)文學(xué)世紀(jì)文學(xué)1.17世紀(jì)歐洲文學(xué)主要包括哪些重要的文學(xué)流派和作家?法國古典主義:悲劇作家高乃依,拉辛;喜劇作家莫里哀;寓言家拉封丹;文藝?yán)碚摷也纪呗灏吐蹇宋膶W(xué):意大利馬里諾詩派,西班牙貢戈拉主義,法國矯揉造作派,英國玄學(xué)詩派西班牙:警句主義貢戈拉主義2.古典主義文學(xué)的基本特征?這些特征是在怎樣的歷史文化條件下產(chǎn)生的?特征:a.為專制王權(quán)服務(wù)的鮮明的政治傾向性b.崇尚理性c.模仿古代經(jīng)典,注重藝術(shù)形式的規(guī)范化。三一律,
2、創(chuàng)作中的時(shí)間地點(diǎn)情節(jié)三者的完整統(tǒng)一條件:a.王權(quán)對文化生活和政治生活的嚴(yán)密控制B.歐洲三大理性主義者的發(fā)現(xiàn)和理論給歐洲文化和思想界帶來深遠(yuǎn)影響,笛卡爾的理性主義3.法國古典主義文學(xué)取得了哪些主要成就不確定a戲劇方面最有成就,出現(xiàn)了三大戲劇家;悲劇作家有高乃依(16061684)和拉辛(16391699),喜高乃依戲劇作品劇作家是莫里哀(16221573),莫里哀的代表作品有《偽君子》?!稇a吝人》等,他是十七世紀(jì)最有成就的喜劇家,但并不是
3、最典型的古典主義者。b古典主義文藝?yán)碚摲矫娴拇硎遣纪呗?16361711),著有《詩藝》一書C.此外,寓言詩人拉封丹(16211695),著有《寓言詩》十二卷,也頗有影響。4.分析莫里哀的喜劇《偽君子》的思想和藝術(shù)成就思想:不確定啊通過達(dá)爾杜弗一形象,莫里哀深刻地揭露了教會和貴族上流社會的偽善、狠毒、荒淫無恥與貪婪,突出地批判了宗教偽善的欺騙性和危害性。藝術(shù)成就:a.對古典主義原則的熟練運(yùn)用。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),矛盾沖突集中尖銳,層次分明B.對
4、古典主義原則的突破。突破題材的嚴(yán)格劃分,戲劇中插入悲劇因素;吸收民間戲劇和各種喜劇題材的藝術(shù)手法第五章第五章1818世紀(jì)文學(xué)世紀(jì)文學(xué)一、如何理解啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興運(yùn)動之間的聯(lián)系與差異一、如何理解啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興運(yùn)動之間的聯(lián)系與差異一、相同點(diǎn)1都注重了人的價(jià)值都是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展在社會意識形態(tài)的反映。2都屬于資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。二不同點(diǎn)1背景不同:1.浪漫主義文學(xué)在歐洲出現(xiàn)是在什么樣的社會歷史文化條件下產(chǎn)生的?它的出現(xiàn)適應(yīng)了
5、怎樣的社會文化心理?浪漫主義產(chǎn)生于18世紀(jì)末,繁榮于19世紀(jì)上半葉,此時(shí)西方處于封建制度衰亡、資本主義上升的新舊歷史交替時(shí)代,飛速發(fā)展的科技促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)展。資本主義的出現(xiàn)一方面標(biāo)志著社會的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展,它給人帶來了一定程度的自由、解放和物質(zhì)的富裕,而另一方面又使人與人、人與社會、人與物之間的關(guān)系惡化,給人帶來了新的束縛。適應(yīng)了如今在對“神”的崇拜心理弱化的同時(shí),對“物”的力量崇拜心理加強(qiáng)的社會文化心理。2.在不同的浪漫主義
6、作家間,存在著哪些相一致的東西?而造成不同作家思想價(jià)值和審美價(jià)值取向最根本的差異是什么?都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對自由,反對古典主義的清規(guī)戒律,要求突破文學(xué)描繪現(xiàn)實(shí)的范圍;他們批判現(xiàn)實(shí)的武器都是人道主義;他們并不重視反映歷史的本質(zhì),只是把歷史作為自己自由馳騁的藝術(shù)場景;他們喜愛自然風(fēng)光、異域風(fēng)情,厭惡資本主義的現(xiàn)實(shí)和都市文明;強(qiáng)調(diào)情感的自由抒發(fā),有強(qiáng)烈的主觀性;慣用對比和夸張的手法,重視丑的美學(xué)價(jià)值,大力提倡想象;愛好憂郁感傷的情調(diào)。最根本差異:
7、所處社會背景與社會文化的差異。3.作為資產(chǎn)階級文學(xué)思潮,浪漫主義作家對新文學(xué)做出了哪些重要貢獻(xiàn)?第一,對各種藝術(shù)形式進(jìn)行了卓有成效的探索,其中最引人注目的是對民間文學(xué)的重視以及詩體長篇小說的創(chuàng)造,作家在民間文學(xué)作品中選材,學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法,采用民間口語和民歌韻律創(chuàng)作,極大豐富了文學(xué)的表現(xiàn)手法,詩體小說擴(kuò)大了詩歌反映現(xiàn)實(shí)的范圍,對長篇小說的發(fā)展起到了推動作用,此外他們還對語言的功能進(jìn)行了深入開掘,豐富了語言表現(xiàn)力;浪漫主義作家追求異乎尋常的情
8、節(jié),描寫離奇的事件,大大發(fā)展了傳統(tǒng)夸張手法。4.以《巴黎圣母院》為例,談?wù)動旯髌分械膶φ赵瓌t藝術(shù)雨果在小說中通過對王室及司法界與乞丐王國、圣母院與世俗社會、克羅德迷人的外表與丑惡的內(nèi)心、艾絲美拉達(dá)的善良美麗與克羅德的陰險(xiǎn)丑陋等一組組鮮明的場景、意象、人物的對比描繪,集中體現(xiàn)了自己的對照藝術(shù)原則。特別是卡西莫多這個(gè)丑美形象的塑造,給文學(xué)人物畫廊增添了一個(gè)嶄新的典型。5.試析奧涅金人物形象和《德國——一個(gè)冬天的童話》的藝術(shù)特征。奧涅金:他
9、是一個(gè)多余人的形象,出身貴族,教養(yǎng)良好,天賦很高;對沙皇政府和自己出身的貴族階級沒有好感,有遠(yuǎn)大抱負(fù),想成就一番事業(yè),但總是一事無成,到頭來還是無所事事。貴族視其為叛逆的多余人,勞動人民又把他當(dāng)成老爺,同樣視他為多余人。藝術(shù)特征:以精確逼真的筆觸描寫了德國現(xiàn)實(shí)的黑暗、停滯,令人窒息的政治氛圍。對檢查制度、關(guān)稅同盟、教會等的揭露都是現(xiàn)實(shí)主義的。對漢堡生活的描寫也是真實(shí)的。同時(shí),詩人馳騁想象,充分描繪幻想的形象,一方面可以與現(xiàn)實(shí)形成對比,另
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