文學(xué)作品類型和體裁

1、第九章 文學(xué)作品類型和體裁,第二節(jié) 文學(xué)體裁（詩歌）詩是一種用講究韻律的語言和豐富的想象，含蓄地表現(xiàn)情感與思想的文體。,【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,抒情。把握詩歌的基本特征。,秋浦歌（十五）,李 白 白發(fā)三千丈， 緣愁似個(gè)長。 不知明鏡里， 何處得秋霜。,一、詩歌的本質(zhì)：抒情,“抒情”一詞最早見于屈原《九章·惜誦》“發(fā)憤以抒情”的詩句中，指內(nèi)心抑郁之情的表露。陸機(jī)《文賦》提出“詩緣情而綺靡”的觀點(diǎn)，抒情作為文學(xué)本質(zhì)的便一

2、直滲入人心。在歐洲，“抒情”（Lyric）一詞來自古希臘文的七弦豎琴（lyre），原指用豎琴伴唱的抒情短歌，后來用以表示一種偏重于表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感的文學(xué)類型。,1、什么是抒情,文學(xué)抒情作為一種審美表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是用話語創(chuàng)造適合情感表現(xiàn)的感性形式。,構(gòu)造適合情感表現(xiàn)的感性形式,“藝術(shù)品是將情感（指廣義的情感，亦即人所能感受到的一切）呈現(xiàn)出來供人觀賞的，是由情感轉(zhuǎn)化成的可見的形式?！囆g(shù)形式與我們的感覺、理智和情感生活所具有的動(dòng)態(tài)形式是同

3、構(gòu)的形式。” ——蘇珊·朗格：《藝術(shù)問題》,蘇珊·朗格 Susanne.K.Langer, 1895 —1985,《月夜》：,今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。,對面著筆，不言我思家人，卻言家人思我。又不直言思我，反言小兒女不解思我，而思我者之苦衷已在言外 ?！瓕戦|中人，語要情悲。結(jié)語‘何時(shí)’與起句‘今夜’相應(yīng)，‘雙照

4、’與起句相應(yīng)。首尾一氣貫注，用筆精而運(yùn)法密，宜細(xì)玩之。---,（清）許印芳評《月夜》,2、抒情性作品的構(gòu)成,抒情性作品由抒情內(nèi)容和抒情話語兩部分構(gòu)成。抒情內(nèi)容即文本表現(xiàn)出來的情感過程和意義；抒情話語即表現(xiàn)抒情內(nèi)容的語言形式。它與抒情內(nèi)容之間有直接融合的關(guān)系。,3、抒情話語與抒情內(nèi)容的直接融合,抒情話語主要通過強(qiáng)調(diào)話語顯現(xiàn)特定的聲音和畫面效果來象征性地表達(dá)情感。 因此，可以說，抒情性作品由情感、聲音、畫面三要素構(gòu)成。具體表現(xiàn)為情

5、與聲的關(guān)系——聲情并茂; 情與景的關(guān)系——情景交融。,3、聲情并茂,最便于抒情的文學(xué)種類——詩與音樂有同源關(guān)系。遠(yuǎn)古時(shí)，詩樂舞三位一體。諧調(diào)的聲調(diào)，不僅增加了話語的審美效果，更有助于情感的表達(dá)；（格律詩是聲情并茂很好的例子。）節(jié)奏是抒情性作品的基本表現(xiàn)方式：節(jié)奏是指聲音有規(guī)律、連續(xù)進(jìn)行的完整運(yùn)動(dòng)形式；漢語詩歌中：頓、韻；雙聲、疊韻、反復(fù)、擬聲、疊音等都是增加聲音美感，更好傳情達(dá)意的常見話語形式。,馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》,第三折寫漢元帝送

6、別昭君回到咸陽，心中悶悶不樂一片凄涼，于是唱道：“他他他，傷心辭漢主；我我我，攜手上河梁。他部從人窮荒，我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蜇；泣寒蟄，綠紗窗；綠紗窗，不思 量!’’,4、情景交融,情與景是中國傳統(tǒng)詩學(xué)中的一對重要概念。詩中之景，不是原本的自然景物，而是由抒情話語組織和表現(xiàn)出來的，被賦予了情感內(nèi)涵的畫面。抒情詩人寫景，意在言情。所以，詩中的畫面更

7、多主觀色彩。,《西廂記》“長亭送別”,“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。  曉來誰染霜林醉，總是離人淚?！?情景相生、情景交融,馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家。 古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。,天凈沙·秋思,二、詩歌的特征,1、濃厚的情感內(nèi)涵 敘事文本把情感蘊(yùn)含在敘述之中，感情依附于故事、人物或情節(jié)。

8、詩歌情感的表現(xiàn)是直接的，省略了情感發(fā)生的原因和過程，直接表現(xiàn)情感本身。,情感是詩的靈魂,十九世紀(jì)的英國大詩人華茲華斯說：詩是強(qiáng)烈感情的自然流露,情感是詩的靈魂,19世紀(jì)的英國批評家赫茲利特說： “恐怖是詩，希望是詩，愛是詩，恨是詩；輕視，忌妒，懊悔，愛慕，奇跡，憐憫，絕望或瘋狂全是詩?！?情感是詩的靈魂,“詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義?！?--白居易 :《與元九書》,情感是詩的靈魂,亡國之音，何哀思之深耶？……后主

9、之‘春江’九字，真?zhèn)娜苏Z也。 ----俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》,文本賞析,江城子乙卯正月二十日夜記夢 蘇軾    十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。     夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。,,何其芳曾

10、經(jīng)批判過的《悲憤》,漫地是陷阱漫地是荊棘但是，我親愛的荊棘你要把它辟光陷阱你要把它填平以你神奇奧妙的心靈與技巧去拼獲得平安，愉悅，光明,詩歌的特征,2、豐富多彩的想象 想象的實(shí)質(zhì)就是為情感造型，通過豐富的想象，為原本不具形體的感情創(chuàng)造鮮明、感人、具體、多彩的形象。,“愁”,“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”(劉禹錫《竹枝詞九首》之一) “抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”(李白《宣洲謝眺樓餞別校書叔云》“春去也，春紅

11、萬點(diǎn)愁似海”(秦觀《千秋歲》),“愁”,問君能有幾多愁， 恰是一江春水向東流。---李煜《虞美人》 試問閑愁都幾許， 一川煙草， 滿城風(fēng)絮， 梅子黃時(shí)雨。----賀鑄：《青玉案》,詩歌的特征,3、跳躍性的結(jié)構(gòu)跳躍性是針對事件發(fā)展的邏輯結(jié)構(gòu)而言。詩歌所遵循的是表情需要，情感本身的非邏輯化必然會(huì)造成詩歌語言表現(xiàn)在邏輯結(jié)構(gòu)上的跳躍性。 跳躍性的結(jié)構(gòu)卻給情感提供了表現(xiàn)的空間，也給讀者留

12、下了想象、體驗(yàn)感情的空間。,鄉(xiāng)愁,小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。,《沙漠印象》,一個(gè)面裹白紗的女人跪在沙地上哭了無能懷孕的母親把臉埋在她的胸臆拜月野狼高舉前蹄向悲寒的月光悲嗷駱駝負(fù)一具死尸伴星光趕路軍隊(duì)是兩排移動(dòng)的植物一株株枯萎迷路的旅者向太陽高舉六弦琴,舒 婷:《往事二三》,一

13、只打翻的酒盅 石路在月光下浮動(dòng) 青草壓倒的地方 遺落一枝映山紅 桉樹林旋轉(zhuǎn)起來 繁星拼成了萬花筒 生銹的鐵錨上 眼睛倒映出暈眩的天空 以豎起的書本擋住燭光 手指輕輕銜在口中 在脆薄的寂靜里 做半明半暗的夢,詩歌的特征,4、語言的節(jié)奏性、隱喻性和陌生化4.1語言的節(jié)奏性詩歌語言的節(jié)奏性，體現(xiàn)在對韻律、聲調(diào)的追求上。 詩之所以十分看重語言的韻律、形式，一方面是追求聲音的審美效果，另外也是

14、為了表達(dá)情感的需要。,一群襤褸的人，抬著 一個(gè)襤褸的花圈, 說是從豐臺(tái)來的， 說是從豐臺(tái)走著來的， 說是一路號(hào)哭著走來的。 …… 說是豐臺(tái)來的， 說是一路走來的， 獻(xiàn)上他們哭碎的心。 -----黃永玉《

15、說是從豐臺(tái)來的》,西江月 夜行黃沙道中 辛棄疾 明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外， 兩三點(diǎn)雨山前。 舊時(shí)茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪橋忽見。,辛棄疾,4.2詩歌語言的隱喻性,4.2.1什么是隱喻德國哲學(xué)家卡西爾認(rèn)為: 隱喻是以一個(gè)觀念迂回地表達(dá)另一個(gè)觀念的方法。 隱喻的本質(zhì)特性是基于相似性

16、 隱喻的作用是用一種熟知的對象和境況的語詞,隱喻地去談?wù)摿硪环N不熟知的東西和圖像;為的是力圖把握它和理解它。,《紅色手推車》威廉斯(William Carlos Williams，1883～1963),那么多東西依靠一輛紅色手推車雨水淋得它晶亮旁邊是一群白雞,4.2詩歌語言的隱喻性,4.2.2詩歌為什么要使用隱喻性的語言對詩歌來說，比喻、隱喻的作用不僅僅在于“以此物比彼物”，比喻更是在詞語的并列中，在兩種語義的

17、縫隙間，創(chuàng)造了一個(gè)全新的第三義,思念,一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖 一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù) 一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠 一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓 蓓蕾一般默默地等待 夕陽一般遙遙地注目 也許藏有一個(gè)重洋 但流出來，只是兩顆淚珠 呵，在心的遠(yuǎn)景里 在靈魂的深處,詩歌語言的陌生化,詩歌語言的“陌生化”主要是指詩歌的語言或比喻應(yīng)有新奇、新鮮、奇特的特點(diǎn)，“陌生化”是針對語言的模式化、一般化來說的。詩歌語言所以有“陌生化”的

18、要求，主要是因?yàn)橹挥行迈r、新奇的語言才能喚醒人的感覺，從而加深讀者對詩歌所表達(dá)的情感的感受。,詩歌語言的陌生化,杜甫《秋興八首》中的名句“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝” ”裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”“輕輕地我走了，正如我輕輕的來”,“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出?！霸破圃聛砘ㄅ啊保弧芭弊侄辰缛鲆?。,曹雪芹寫劉姥姥,曹雪芹以一位從未見過掛鐘的農(nóng)村老嫗劉姥姥的陌生眼光來寫王熙鳳堂屋里的掛鐘，收到了陌生化的效果

19、。,陌生化是對抗機(jī)械化的利器，使我們重新感受這個(gè)我們已經(jīng)爛熟的世界。 “藝術(shù)的目的是傳達(dá)對事物的直接經(jīng)驗(yàn)，就好像那是看到的而不是認(rèn)識(shí)到的；藝術(shù)技巧在于使事物變得陌生，在于以復(fù)雜化的形式增加感知的困難，延長感知的過程，因?yàn)樗囆g(shù)中感知過程本身就是目的，必須予以延長?！?——：《藝術(shù)作為手法》,什克洛夫斯基論陌生化,什克洛夫斯基Victor Shklovsky,1893—1984,思考題,1、文學(xué)抒情的含義。 抒