2016長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握袦y(cè)試題附答案語(yǔ)文

1、考單招考單招——上高職單招網(wǎng)上高職單招網(wǎng)一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。佛教是在兩漢之際由印度傳入的外來(lái)文化。傳來(lái)之初，人們對(duì)它了解甚淺。漢末、三國(guó)時(shí)期，佛經(jīng)已漸有翻譯。迨至東晉時(shí)期，則開(kāi)始了大規(guī)模佛經(jīng)傳譯的工作。這時(shí)，東來(lái)傳教的高僧日多，本土的出家僧眾也激增，其間有不少的飽學(xué)大德，因此，佛教在社會(huì)上的影響迅速擴(kuò)大。東晉南北朝以來(lái)，隨著佛教影響的擴(kuò)大，隨著本土人士對(duì)佛教教義的深入了解，佛教這一外來(lái)文化與本土

2、文化之間的差異和矛盾就暴露出來(lái)了。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)本土文化以儒、道為代表的格局已經(jīng)形成，所以佛教與本土文化之間的矛盾沖突，也就表現(xiàn)為佛、道與佛、儒之間的矛盾沖突。佛教與道教的矛盾沖突，有因教義上的不同而引起的斗爭(zhēng)。道教主張長(zhǎng)生久視、肉體成仙，而佛教則宣揚(yáng)諸行無(wú)常、涅槃寂滅，這樣兩種根本相反的解脫觀，自然是會(huì)發(fā)生沖突的。但佛道兩教之間的沖突，更多的卻是發(fā)生在爭(zhēng)奪社會(huì)地位上。從南北朝至五代，先后發(fā)生過(guò)四次較大規(guī)模的滅佛運(yùn)動(dòng)。其中前兩次的滅佛運(yùn)動(dòng)

3、，即北魏太武帝太平真君七年和北周武帝建德二年那兩次，則又是與道教的爭(zhēng)奪統(tǒng)治者的崇信，確立其社會(huì)的正統(tǒng)地位直接有關(guān)。唐武宗會(huì)昌五年的那次滅佛運(yùn)動(dòng)，其中也有道教人士參與勸諫。只有五代后周世宗的廢佛運(yùn)動(dòng)，未見(jiàn)有道教的摻入。佛教與儒家的沖突，最直接的是佛教的出世主義、出家制度明顯有違于儒家提倡的倫理綱常等禮教。所以兩家斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，也就主要集中在佛教的出世出家是否違背了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道和忠道。在這一斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持儒家立場(chǎng)者，激烈抨擊佛教的出家制度教人

4、剃須發(fā)、不娶妻、不敬養(yǎng)父母等，完全違背了孝道而出世主義的不考單招考單招——上高職單招網(wǎng)上高職單招網(wǎng)A.佛教不是中國(guó)本土產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化，是在兩漢之際由印度傳入的外來(lái)文化。B.佛教傳來(lái)之初，人們并不了解這一外來(lái)文化。隨著佛經(jīng)的翻譯，人們才開(kāi)始深入了解佛教教義。C.東晉時(shí)期，外來(lái)傳教的高僧、本土的僧眾日漸增多，還出現(xiàn)了許多飽學(xué)大德，佛教在中國(guó)的影響擴(kuò)大。D.佛教與本土文化之間的矛盾沖突，主要是與儒、道教之間的矛盾沖突。2.下列有關(guān)佛教與儒、道

5、之間矛盾沖突的表述正確的一項(xiàng)是A.佛教與道教的矛盾沖突，主要是因教義上的不同而引起的斗爭(zhēng)，也有爭(zhēng)奪統(tǒng)治者的崇信，確立其社會(huì)的正統(tǒng)地位的斗爭(zhēng)。B.堅(jiān)持儒家立場(chǎng)者，認(rèn)為佛教完全違背了孝道、忠道。站在佛教立場(chǎng)者，則運(yùn)用極端手段竭力辯明其并未違背中國(guó)的倫理綱常。C.在理論方面，佛教與儒、道的矛盾沖突，主要集中在神的存滅、因果報(bào)應(yīng)兩個(gè)問(wèn)題上。關(guān)于神的存滅，其觀點(diǎn)是相對(duì)的關(guān)于因果報(bào)應(yīng)，其觀點(diǎn)是相同的。D.佛教作為外來(lái)文化與本土產(chǎn)生的儒、道之間有矛盾