世說新語中的阮籍

1、阮籍《世說新語任誕》陳留阮籍、譙國嵇康、河內(nèi)山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者：沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀。瑯邪王戎①。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢?！咀⑨尅竣倨酰浩鯐?huì)；約會(huì)。按：竹林七賢都是意氣相投、縱酒清談的著名人物。【譯文】陳留郡阮籍、譙國嵇康、河內(nèi)郡山濤，這三個(gè)人年紀(jì)都相仿，嵇康的年紀(jì)比他們稍為小些。參與他們聚會(huì)的人還有：沛國劉伶、陳留郡阮咸、河內(nèi)郡向秀、瑯邪郡王戎。七個(gè)人經(jīng)常在竹林之下聚會(huì)，毫無顧忌地開

2、懷暢飲，所以世人叫他們做竹林七賢。阮籍遭母喪，在晉文王坐進(jìn)酒肉①。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風(fēng)教②。”文王曰：“嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂③！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也④！”籍飲啖不輟，神色自若?！咀⑨尅竣偃罴鹤炙米?，晉文王司馬昭任大將軍時(shí)，調(diào)阮籍任從事中郎，后阮籍求為步兵校尉，放誕不羈，居喪無禮。參看《德行》第15則注①。②重喪：重大的喪事，指父母之死。③毀頓：毀指因

3、哀傷過度而損害身體，頓指勞累。④固喪禮也：按：《禮記曲禮上》：“居喪之禮..有疾則飲酒食肉，疾止復(fù)初?！笨梢婏嬀剖橙獠⒉贿`反喪禮。【譯文】阮籍在為母親服喪期間，在晉文王的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，對(duì)晉文王說：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重喪卻公然在您的宴席上喝酒吃肉，應(yīng)該把他流放到荒漠地方，以端正風(fēng)俗教化。”文王說：“嗣宗哀傷勞累到這個(gè)樣子，您不能和我一道為他擔(dān)憂，還說什么呢！再說有病而喝酒吃肉，這本來就合乎喪禮?。　?/p>

4、阮籍吃喝不停，神色自若。（步兵校尉缺，廚中有貯酒數(shù)百斛，阮籍乃求為步兵校尉①?！咀⑨尅竣俨奖Ｎ荆汗倜h代京師置屯兵八校尉，步兵校尉掌管上林苑屯兵。廚：指步兵營的廚房，其酒為犒勞軍隊(duì)而釀造的。阮籍嫂嘗還家，籍見與別，或譏之①。籍曰：“禮豈為我輩設(shè)也？”【注釋】①或譏之：按禮制，叔嫂不通問，所以認(rèn)為阮籍不遵禮法而指責(zé)他?！稐莸谑俗⒁次菏洗呵铩怠贰妒勒f新語簡(jiǎn)傲》晉文王功德盛大，坐席嚴(yán)敬，擬于王者①。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若

5、?！咀⑨尅竣贂x文王：司馬昭，封為晉公，后又封為晉王，死后謚為文王。阮籍在世時(shí)，他只是晉公。坐席：座位，這里指滿座的人。【譯文】晉文王功勞很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很嚴(yán)肅莊重，把他比擬為王。只有阮籍在座上，伸開兩腿坐著，嘯詠歌唱。痛飲放縱，不改常態(tài)《世說新語德行》晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物①。【注釋】①阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，魏代人，竹林七賢之一，是著名的文學(xué)家。在大將軍，晉文王司馬昭輔政時(shí)，任大將軍從事中

6、郎。步兵校尉。對(duì)可馬氏的黑暗統(tǒng)治抱消極抵抗的態(tài)度，談玄學(xué)，縱酒，不議論別人，行為狂放，不拘禮法。玄遠(yuǎn)：奧妙深遠(yuǎn)。臧否（Pǐ）：褒貶；評(píng)論?！咀g文】晉文王稱贊阮嗣宗是最謹(jǐn)慎的，每逢和他談話，他的言辭都很奧妙深遠(yuǎn)，未曾評(píng)論過別人的短長(zhǎng)。醉酒避親司馬昭為了拉攏阮籍，就想和阮籍結(jié)為親家，阮籍為了躲避這門親事開始每天拼命地喝酒，每天都是酩酊大罪，不醒人事，一連60天，天天如此，那個(gè)奉命前來提親的人根本就沒法向他開口，最后，只好回稟司馬昭，司馬昭無