承德避暑山莊的建筑欣賞

1、學號：20094859姓名：石竣夫專業(yè)班級：金融三班承德避暑山莊的建筑欣賞摘要：摘要：承德避暑山莊這個規(guī)模宏大的皇家園林從康熙42年(1703年)開始興建，到乾隆57年(1792年)竣工，歷時近一個世紀，占地846O畝，山莊的建筑秀麗壯觀，令人神往。多種建筑形式的自由組合與變化，人工園林與山林景觀的對比與和諧，各民族建筑文化的交流與融會。本文主要欣賞了承德避暑山莊建筑的美學、古典哲學、文學等多方面文化的內涵和藝術。關鍵字：關鍵字：建筑；

2、文化景觀；園林；藝術正文：正文：一、避暑山莊是中國清朝皇帝為了實現(xiàn)安撫、團結中國邊疆少數(shù)民族鞏固國家一、避暑山莊是中國清朝皇帝為了實現(xiàn)安撫、團結中國邊疆少數(shù)民族鞏固國家統(tǒng)一的政治目的而修建的一座夏宮。統(tǒng)一的政治目的而修建的一座夏宮。避暑山莊不是一座普通的園林，而是中國清朝皇帝為了實現(xiàn)安撫、團結中國邊疆少數(shù)民族鞏固國家統(tǒng)一的政治目的而修建的一座夏宮，康乾時期最重要的歷史任務是把處于紛爭、散漫狀態(tài)的中國重新統(tǒng)一起來并促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展。當

3、年，清帝每年有半年時間在這里處理朝政，接見各民族首領和外國使節(jié)，他們在此接見蒙古、西藏、新疆、青海、西南及臺灣各少數(shù)民族上層人物宗教領袖和外國使節(jié)，加強了清政府與各民族上層人物的聯(lián)系以及和其他國家的交往，取得了單純靠軍事力量難以取得的效果，為穩(wěn)定邊疆和鞏固多民族國家的統(tǒng)一，起到了重要的作用。萬樹園是清帝在山莊進行政治活動的重要場所，他們曾在此野宴少數(shù)民族上層首領和各國使節(jié)。游人面對著萋萋芳草、追逐的群鹿，座座蒙古包和“天蒼蒼，野茫茫，風

4、吹草低見牛羊”的草原風光，眼前仿佛閃現(xiàn)出貴賓滿座、笑語喧嘩，清帝盛宴邀請少數(shù)民族首領和各國使節(jié)的壯觀場景。二、避暑山莊及周圍寺廟是中國古代帝王宮苑與皇家寺廟完美融合的典型范二、避暑山莊及周圍寺廟是中國古代帝王宮苑與皇家寺廟完美融合的典型范例。例。避暑山莊產生于中國封建社會最后一個盛世一康乾盛世，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三代帝王，歷時89年，集中全國人力物力建造而成。它是帝王苑囿與皇家寺廟建筑經(jīng)驗的結晶，它與私園并稱的中國兩大園林體系，園林建

5、造實現(xiàn)了“宮”與“苑”形式上的完美結合和“理朝聽政”與“游息娛樂”功能上的高度統(tǒng)一。走進這座海市蜃樓般的建筑群，可以觀賞到另一類風景。這是一片皇家園林，因此表現(xiàn)出不同凡響的文化景觀。名人書寫的牌匾、楹聯(lián)、詩詞到處可見，有康熙帝以四個字題名的景色36處，有乾隆帝以三個字題名的景色36處，史稱“康乾72景”。梨花伴月、卷阿勝境、月色江聲、風泉清聽、水流云在、滄浪嶼等，72景的充滿詩情畫意，僅名稱都會讓人浮想聯(lián)翩，如“月色江聲”景點位于避暑山

6、莊湖區(qū)中部、上湖與下湖之間，在天然成趣的基礎上仿杭州蘇堤建了芝徑云堤接連三島，頗得園林藝術“一池三山”之神韻，隔湖與水心榭、環(huán)碧島和如意洲遙遙相望，周圍的湖光山色秀美宜人，島上民居風格的建筑與采用模仿“月夜深沉”的“晝月”，堪稱我國古代景觀設計的瑰寶。文津閣的“晝月”是指在白天陽光下，立于閣前池邊觀池水，可清晰地倒映出天上一彎明月，其背景漆黑，深不可測。尤在烈日炎炎之時，給人平添一份涼意，更添一份“幽靜”。文津閣的“晝月”不僅只是“形似

7、”，而更重要的是其巧妙地、獨具匠心地以黑夜為月亮的背景，這種黑夜是純正的，無人工痕跡的，使“晝月”由形似而達到了“神似”?！皶冊隆边\用了物理中光學的原理，他們采用了構思奇特、令人叫絕的方法一一將背景投影原物用物理學中的絕對黑體構成。為了構成絕對黑體，建筑師完全使用了近代物理中才出現(xiàn)的空窖模型。除了“晝月”背景投影原物的精心選擇，文津閣的建筑師還同時又與周圍的環(huán)境巧妙結合，恰當?shù)匾?guī)劃出了假山高度、山洞出入口位置、池寬深、閣距離池北沿的長度

8、等，以建筑物理的角度，盡可能使“晝月”現(xiàn)象形神兼?zhèn)??！皶冊隆笔强茖W史和建筑史上的典范，它突出體現(xiàn)了中國古代科學家、建筑師對物理黑體的深入研究，公元1774年的黑體研究成果在世界科技史上也是那么遙遠和超前，更難能可貴的是把物理黑體在建筑設計中做到了恰到好處的應用，這真是難以想象和難以捉摸的。文津閣是我國古代建筑與科學完美結合的結果，是古代建筑的杰作。避暑山莊及周圍寺廟是世界了解中國文化的實物資料，它把中國古典哲學、美學、文學等多方面文化的