拉丁美洲的孤獨(dú)

1、拉丁美洲的孤獨(dú)拉丁美洲的孤獨(dú)2011071114:07:39作者：加夫列爾加西亞馬爾克斯譯者：本少爺安東尼奧皮加菲塔，跟隨麥哲倫進(jìn)行第一次環(huán)球航行的佛羅倫薩水手，記下了他穿越南美大陸的旅途經(jīng)歷。他的記錄極其準(zhǔn)確，但還是像一篇幻境歷險(xiǎn)記。其中，他記下他看到過(guò)肚臍長(zhǎng)在后腿上的豬、把蛋生在配偶背上的無(wú)爪鳥(niǎo)，還有長(zhǎng)著匙形喙、類(lèi)似鵜鶘的無(wú)舌鳥(niǎo)。他曾見(jiàn)到一種奇特的動(dòng)物—它的頭和耳像騾子、身體像駱駝、腿像鹿，又能發(fā)出馬嘶聲。他還描述了在巴塔哥尼亞高原

2、遇見(jiàn)第一個(gè)土著居民時(shí)的情景：那個(gè)激動(dòng)不已、身材魁梧的大漢在看到自己在鏡中的可怕映像后，竟被嚇得昏死了過(guò)去。這是本短小而有趣的書(shū)，即使在那時(shí)就已經(jīng)包含了現(xiàn)代小說(shuō)的萌芽，但在對(duì)那個(gè)時(shí)代我們真實(shí)情況的描述中卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上是最聳人聽(tīng)聞的?！队〉鼐幠晔贰方o我們留下了更多數(shù)不勝數(shù)的其它例子。埃爾多拉多（ElDado，西語(yǔ)“黃金”之意。此處即指?jìng)髡f(shuō)中的“黃金之城”。），我們渴望追尋的夢(mèng)幻之地，許多年來(lái)在無(wú)數(shù)地圖上出現(xiàn)，卻因繪制者個(gè)人想象的不同而不斷變化

3、著它的地理位置和輪廓形狀。為了尋找永葆青春的泉水，傳說(shuō)中一個(gè)叫阿爾瓦努內(nèi)斯加貝薩的人跟隨一支由六百人組成的探險(xiǎn)隊(duì)對(duì)墨西哥北部進(jìn)行了八年的探險(xiǎn)，但隊(duì)員們互相殘殺，最后只有五人生還。在那個(gè)時(shí)代中許多難解之謎中就有一個(gè)是關(guān)于那一萬(wàn)一千頭騾子的故事。每頭騾子都馱著一百磅重的黃金，一天從庫(kù)斯科（Cuzco，古印加帝國(guó)都城）出發(fā)去支付阿塔華爾帕王的贖金，但就此不知去向。隨后在殖民時(shí)期，卡塔格納地區(qū)出售產(chǎn)于沖積平原的母雞，在那些母雞的砂囊里能找到小顆

4、粒的金子。那些創(chuàng)建者們對(duì)黃金的貪求至今仍使我們感到困惑。就在上個(gè)世紀(jì)末，一個(gè)被指派前往巴拿馬地峽考察在那里建設(shè)連接兩個(gè)大洋的鐵路的可能性的德國(guó)使團(tuán)只得出了一個(gè)結(jié)論：這項(xiàng)工程只有在一個(gè)條件滿足下才可行—由于當(dāng)?shù)仄毡槿狈﹁F礦，應(yīng)當(dāng)用黃金來(lái)建造鐵軌。我們從西班牙統(tǒng)治下獨(dú)立出來(lái)并沒(méi)能使我們超越自己原先的瘋狂。曾經(jīng)三度成為墨西哥獨(dú)裁者的安東尼奧爾洛佩斯將軍在他為所謂的“點(diǎn)心戰(zhàn)爭(zhēng)”中失去的右腿舉行了一個(gè)隆重的葬禮。一個(gè)叫做加夫列爾加西亞莫雷諾將軍的

5、暴君統(tǒng)治厄瓜多爾達(dá)十六年之久。在守靈那天，他的尸體被安放在總統(tǒng)座椅上，穿上整齊的制服，并戴上用來(lái)保護(hù)的勛章。在一次野蠻的大屠殺中殺害三萬(wàn)多農(nóng)民的薩爾瓦多暴君、通神論者馬克西米利亞諾埃爾南德斯馬丁內(nèi)斯將軍發(fā)明了一個(gè)用來(lái)檢測(cè)食物中是否有毒的類(lèi)似鐘擺的儀器，并下令將街上的路燈罩上紅紙以驅(qū)散猩紅熱。而豎立于特加西古爾巴中心廣場(chǎng)上的弗朗西斯科莫拉斯將軍的雕像實(shí)際上是從巴黎一個(gè)二手倉(cāng)庫(kù)買(mǎi)來(lái)的內(nèi)易元帥的雕像。11年前，當(dāng)代十分杰出的智利詩(shī)人帕布羅聶魯

6、達(dá)用他的言辭啟發(fā)了民眾的心智。從此以后，懷著良好意愿的歐洲人、有時(shí)甚至是那些帶有惡意的，被來(lái)自拉丁美洲的不可思議的消息以前所未有的力量所震撼。在這片廣袤的土地上，出現(xiàn)過(guò)許多著了魔的男人和歷史上很出名的女性，他們的永不妥協(xié)的頑強(qiáng)表現(xiàn)締造了一段段的傳奇。我們沒(méi)有一刻得以喘息的機(jī)會(huì)。一位普支持那些幻想在世界各地都會(huì)有自己一席之地的人，伴隨我們夢(mèng)想的孤獨(dú)就依舊會(huì)使我們感到孤立無(wú)助。拉丁美洲既不渴望，也沒(méi)有任何理由去做一個(gè)隨波逐流的小卒。也不該一

7、廂情愿地希望西方人也像我們一樣如此渴求自立和創(chuàng)新。然而大大縮短了歐美間距離的航海的發(fā)展卻反而加大了兩者之間的文化差異。而當(dāng)我們艱難地嘗試社會(huì)改革時(shí)，為什么不能利用一下那種我們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中被慷慨賦予的創(chuàng)造力呢？進(jìn)步的歐洲人可以把追求祖國(guó)的社會(huì)公正視為己任，而我們拉丁美洲難道就不能通過(guò)不同的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)嗎？請(qǐng)注意：我們歷史上所遭受的難以估量的暴行和痛楚都是長(zhǎng)期以來(lái)不公待遇和難言的暴力統(tǒng)治造成的，而不是離我們3000里格遠(yuǎn)的人所設(shè)計(jì)的陰

8、謀。但是許多歐洲的領(lǐng)導(dǎo)人和思想家似乎忘記了他們年輕時(shí)創(chuàng)造的偉大成就，幼稚地認(rèn)為除了在世界上兩巨頭的仁慈照顧下度日外沒(méi)有別的出路。而這，朋友們，就是我們現(xiàn)在孤獨(dú)的程度。盡管如此，我們還是在用生命來(lái)反抗壓迫、掠奪和遺棄。無(wú)論是洪水或是瘟疫，饑餓或是災(zāi)難，甚至是年復(fù)一年永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，都不能扼殺生命的力量，它永遠(yuǎn)比死亡強(qiáng)大。這種強(qiáng)勢(shì)不斷發(fā)展壯大：每年凈增人口七千四百萬(wàn)—足足是紐約人口的七倍。大多數(shù)新增人口出現(xiàn)在那些資源貧乏的國(guó)家，其中當(dāng)然包括

9、那些拉美國(guó)家。而與此相反的是，世界上那些最強(qiáng)大的國(guó)家已經(jīng)積聚了可以滅絕生活在這個(gè)不幸星球上所有生物一百次的可怕力量。我的導(dǎo)師威廉姆?？思{當(dāng)年像我這樣接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：“我拒絕接受這是人類(lèi)末日的觀點(diǎn)?！比绻疫€沒(méi)能弄明白32年前他拒絕接受的那種巨大悲劇不過(guò)是自人類(lèi)起源以來(lái)的一個(gè)簡(jiǎn)單的科學(xué)事實(shí)，我就會(huì)覺(jué)得不配站在這個(gè)當(dāng)年他曾站過(guò)的位置上。在這樣一個(gè)人類(lèi)歷史會(huì)被僅僅被認(rèn)為是一個(gè)烏托邦式的令人畏懼的事實(shí)面前，我們這些傳說(shuō)的創(chuàng)作之人將愿意相信任何