瑜伽課程編排

1、一堂60分鐘的瑜伽課，目前是國內(nèi)大多數(shù)瑜伽老師所熟知的。但若把這60分鐘的課程安排好，是作為一個瑜伽老師需要值得思考和實(shí)踐的課題。瑜伽老師通常的課程，通常簡單的安排：熱身放松體位練習(xí)休息術(shù)。這樣的安排是目前大多數(shù)瑜伽老師采用的方法之一。一些會館的瑜伽老師基本是在這三個環(huán)節(jié)里，穿插些，如：束身法，呼吸法等，但基本則以體位練習(xí)為主，因此，并無多大的變化。提示:瑜伽課不是單一的“形體”課程的練習(xí)安排，這個提示要值得我們瑜伽老師引起注意。一堂標(biāo)

2、準(zhǔn)的瑜伽課程，我們根據(jù)瑜伽經(jīng)典的學(xué)修，可以知道人身體的智能和人體的本身，從外到內(nèi)和從上到下，一共有七重，根據(jù)這七重的意義，一禪根據(jù)多年學(xué)修的教學(xué)經(jīng)驗，做一堂標(biāo)準(zhǔn)的瑜伽課堂流程安排，這個是一禪瑜伽教學(xué)之一流程安排，以此與諸位瑜伽老師做下交流，愿我們的老師們把課程上的更好，讓大家受益。瑜伽七重覺知課堂流程：喚醒調(diào)息覺知音流體式動態(tài)凈心釋放禪坐安身冥想入靜收體完成。1.喚醒調(diào)息：什么方法可以調(diào)整和喚醒身體知覺呢？答案就是調(diào)息，調(diào)息練習(xí)就是一呼

3、一吸。我們最重要的是生命維護(hù)生命的就要有息，我們所有的價值在哪里，既在呼吸中，生命的一切能量從哪里來？從吸氣、吐氣中來。調(diào)息對于身理和心理起作用的因素不僅僅是呼吸的頻率。呼吸頻率的改變實(shí)際上是整個呼吸品質(zhì)改變的一個比較容易觀察和操作的內(nèi)容。也就是說，人的認(rèn)知、情感、意志品質(zhì)都會因呼吸頻率的變化而變化。反過來，人的心理變化也會對呼吸產(chǎn)生影響，沉靜的心理狀態(tài)會使呼吸也變得平緩。列如：一個氣喘吁吁的人，難以心緒寧靜，而一個心靜如水的人，則不會

4、上氣不接下氣，如此，這二人在練習(xí)瑜伽時，所產(chǎn)生的效能則一定是收益不同。因此說，呼吸是瑜伽練習(xí)開始的序曲，是身心和諧的主動因，有效的調(diào)息是令身心相應(yīng)，構(gòu)筑連接的橋梁。呼吸由粗到細(xì)進(jìn)行調(diào)和，人體里面這種微妙的、有條不紊的呼吸運(yùn)動，必需很多器官的協(xié)調(diào)活動才能實(shí)現(xiàn)，而其中特別重要的，是高級神經(jīng)中樞和呼吸中樞的調(diào)節(jié)作用。因此，瑜伽課堂上，老師要吧呼吸練習(xí)作為第一開始。2.覺知音流：覺知就是對身體的覺知練習(xí)步驟。通過調(diào)息練習(xí)后，學(xué)員已經(jīng)調(diào)整好了身心

5、，用身體器官本身的“字輪聲母”，直接來開啟和進(jìn)一步喚醒身體的知覺，并震蕩身體脈絡(luò)部分。字輪本身是語言中的一個組成部分，大約有多種。人類運(yùn)用語言來交流思想和表達(dá)感情。而語言不論是狹隘還是廣義的，它都是宇宙中聲音能量的一小部分。根據(jù)瑜伽經(jīng)典的原理，字輪聲母是宇宙的縮影，是一種動態(tài)的能量符號，含有特殊的效能。從生命學(xué)的角度去看，不同的字輪聲音可構(gòu)成不同的物質(zhì)和不同的場。從物理聲學(xué)的觀點(diǎn)來看，人類發(fā)聲器官可發(fā)出的音素可以說是無窮無盡的。如：一句

6、好聽的歌曲和一句祥和的祝辭，可以讓我們喚來一天的祥和及寧靜。。3.體式動態(tài)：進(jìn)入這個步驟，體式開始將覺知進(jìn)一步深入，瑜伽老師在這個步驟要引導(dǎo)學(xué)員明白，體式練習(xí)的意義不是練習(xí)的本身，是通過體式能夠做的引導(dǎo)，回歸到我們的內(nèi)心世界上來。瑜伽體態(tài)姿勢的練習(xí)首先不是姿勢的到位而是總體意識的到位.各種體位法在瑜伽里叫“身印“或者“身瑣“.身印梵文為Mudra意為封鎖或者翻譯為契合法.通過大腦靈動意識的指引目的是將外逸的感官收束回歸到心態(tài)上來并起到幫

7、助凈化心態(tài)的一種輔助法以更好的進(jìn)行冥想專注心態(tài)的凈化最終完成與靈性的相連接.因此體位練習(xí)法不是我們用來單一專門的姿勢練習(xí).通過靈性我們賦予了體位具備了靈動的效能因此每個體位才自有了它的特點(diǎn)和意義我們通過籍著不同的體勢展開形體動作練習(xí)另外一個目的是令氣息能夠遍身遍處由此這樣體位的練習(xí)效能就綻放出來了.4.凈心釋放：經(jīng)過體式練習(xí)，做下釋放的功效。釋放的目的是經(jīng)過了體式的引導(dǎo)練習(xí)，我們要進(jìn)行功能的釋放，釋放可采用“經(jīng)行”練習(xí)或者“自由冥想體態(tài)

8、釋放”來進(jìn)行。如此，心態(tài)就更加平穩(wěn)了心態(tài)越平穩(wěn)又促使呼吸由粗的層面進(jìn)入到細(xì)致的層面由此心態(tài)凈化了心境的污垢就減少了心與靈性就相應(yīng)連接起來了.連接令靈性意識就會通過心態(tài)來喚醒我們身體進(jìn)一步的知覺激發(fā)體內(nèi)的靈性能量達(dá)到最佳的練習(xí)效果.同時還會很好的靈動我們的呼吸的調(diào)節(jié)從而進(jìn)入身心相應(yīng)的和諧狀態(tài).即是身即是心同步一體才為健康缺一則是健康的缺陷。5.禪坐安身：凈心釋放后，我們選擇好禪坐的方式。坐的方式有多種：雙盤，單盤，對足坐，自然盤等坐資。坐

9、下時，身體左右搖晃一下，以順利調(diào)整好最佳的姿勢。在這個步驟時，老師可采取針對學(xué)員不同人，要求學(xué)員各自采用不同的坐姿，不必強(qiáng)求學(xué)員。6.冥想入靜：此刻，瑜伽老師開始引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)入冥想的心靈的世界。專用的冥想引導(dǎo)詞，開始伴隨美麗，安靜祥和的音樂，讓學(xué)員們充分感受心靈世界的旅行和美妙，將一天的疲勞在課堂上充分釋放，并和感受到心靈覺知的徹底凈化。7.收體完成：練習(xí)完畢，瑜伽老師一定要注意，引導(dǎo)學(xué)員做好回收事項，不要小看這個回收，回收時，讓學(xué)員重新