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文檔簡(jiǎn)介
1、第十一章:議論文考點(diǎn)與題型梳理一、議論文與論點(diǎn)一、議論文與論點(diǎn)議論文議論文它是一種以剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張為主的文體。它是一種以剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張為主的文體。作者往往通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法,來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤,樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。最早的議論文,是《泰誓》,它已有了明確的主張與觀點(diǎn)(有人懷疑此篇為后人之作,如若是,最早的議論
2、文,當(dāng)為《老子》,并且多次采用了對(duì)比論證和事實(shí)論證的論證方法,來(lái)闡述自己觀點(diǎn)的正確。例:《老子》第十八章:大道廢,有仁義;慧智出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。第十九章:絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文不足,故令有所屬。見(jiàn)素抱樸,少私寡欲。第二十三章:希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?故從事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道
3、亦樂(lè)得之;同于德者,德亦樂(lè)得之;同于失者,失亦樂(lè)得之。信不足焉,有不信焉。論點(diǎn):是作者在文章中所持的觀點(diǎn),論點(diǎn):是作者在文章中所持的觀點(diǎn),論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。中心論點(diǎn),是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)。分論點(diǎn)往往間接地承擔(dān)了中心論點(diǎn)論據(jù)的角色,它主要是從不同方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證,同樣,每個(gè)分論點(diǎn),都需要論據(jù)的支持。二、論據(jù)二、論據(jù)論據(jù),即立論的根據(jù),也就是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和事實(shí),先秦時(shí)期論據(jù)使用最為充論據(jù),即立論的
4、根據(jù),也就是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和事實(shí),先秦時(shí)期論據(jù)使用最為充足的,當(dāng)數(shù)《莊子》。足的,當(dāng)數(shù)《莊子》。三、論證方法三、論證方法因論據(jù)來(lái)源和特征的不同,我們對(duì)論證方法加以區(qū)別,各類論證方法及其作用,請(qǐng)參考下因論據(jù)來(lái)源和特征的不同,我們對(duì)論證方法加以區(qū)別,各類論證方法及其作用,請(qǐng)參考下面:面:作用:作用:舉例論證運(yùn)用具體事例,真實(shí)可信,增強(qiáng)文章說(shuō)服力,讓文章淺顯易懂。道理論證可以增強(qiáng)文章說(shuō)服力或文采,使論證更有力或更有吸引力。對(duì)比論證正確
5、錯(cuò)誤分明,是非曲直明確,給人印象深刻。比喻論證道理講得通俗易懂,語(yǔ)言生動(dòng)形象,容易被人接受。引用論證引用名言,具有權(quán)威性,論證有力。因果論證讓人弄清楚事情的前因后果,來(lái)龍去脈;有何因就有何果。理論論證目的是要證明論點(diǎn)具有普遍性和規(guī)律性。四、常見(jiàn)題型四、常見(jiàn)題型6、分析文章的論證思路首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu):提出問(wèn)題(引論)——分析問(wèn)題(本論)——解決問(wèn)題(結(jié)論)。分析議論文的論證思路,其實(shí),就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”
6、、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這個(gè)題目,尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。開(kāi)頭的內(nèi)容有:(1)、提出中心論點(diǎn);(2)、引出論題;以上二個(gè)方面,要具體回答出提出中心論點(diǎn)或引出論題的具體方試,有的是通過(guò)名人名言、有的是通過(guò)名人佚事、有的是通過(guò)趣聞笑話等。結(jié)尾的內(nèi)容:(1)、深化中心論點(diǎn),提出……的結(jié)論;(2)、強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn);(3)、發(fā)出……的號(hào)召或希望人們……;(4)、補(bǔ)充論證了……。(其作用是使論證更嚴(yán)密。)做這
7、個(gè)題目,就是把文章的引論、本論、結(jié)論具體化地陳述出來(lái)。如《人的高貴在于靈魂》一文,我們可以這樣表述:首先引用法國(guó)思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點(diǎn)“人的高貴在于靈魂”,然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富”,最后舉一個(gè)火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出“人應(yīng)該保持純正的精神追求”的勸勉。7、議論文題目分析:(1)、作用分析:1、點(diǎn)明論點(diǎn)、2、交待論題、3、點(diǎn)明議論由頭方法:主謂短語(yǔ)和動(dòng)賓
8、短語(yǔ)一般是論點(diǎn),如:珍惜,學(xué)會(huì),繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)并列短語(yǔ)一般論述事物之間的關(guān)系,如想和做,成與敗題目中有談、論、說(shuō)、議的一般是論題。(2)、效果分析:點(diǎn)明了文章論述的內(nèi)容,明確了文章論點(diǎn)運(yùn)用比喻,生動(dòng)形象的提出了論點(diǎn)等。8、議論文開(kāi)頭的作用:(1)、開(kāi)門見(jiàn)山,提出中心論點(diǎn)。(2)、針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象(或事例或觀點(diǎn))進(jìn)行分析,然后提出論點(diǎn)(或提出論題),具有很強(qiáng)的針對(duì)性(3)、引用名言提出論點(diǎn)或論題,同時(shí),名言又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。(
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