釜山行影評精選

1、石宇：在我看來，《釜山行》想重新定義的人性，是自私自利的基金經(jīng)紀人石宇從告知女兒「大難當頭，要萬事利己」到被女兒在地鐵站質(zhì)問后選擇幫助大叔一起阻擋喪尸，到最后為了履行大叔的囑托照顧好孕婦盛京拖住喪尸常務以致被咬，是隨著事境變遷波動不定的、是會自私自利只求茍活的、是不愿良知泯滅的。不斷與求生欲望貼身搏斗，迷失卻又知返的人性，才是真正的人性，值得被重新定義的人性。沒有誰是生下來就愿意時刻為別人去死。如果《釜山行》男主石宇在開頭表現(xiàn)出哪怕一丁

2、點兒「我存在的意義就是為了獻身啊啊啊讓我去死」的苗子，我會立即關掉。這才叫反人性好么！恰恰相反。從一件讓座的小事上就能看出石宇的利己。更別說上來把大叔跟妻子關在門外了，這扇門相當于宣布了他倆的死刑。如果有一天，全世界只剩下喪尸，那么他們是一種怎樣的生存狀態(tài)？大概會漫無目的地游蕩在大街上，直到腐朽的那天。這讓我想起大城市之中的十字路口，那一張張麻木迷茫的臉。暴行發(fā)生時，在一旁漠然無視的臉。甚至是扭曲猙獰，仇恨一切的臉。多少人懷著熱血和夢，

3、最后被身邊的人同化，內(nèi)心的一絲善良也終于潰敗而散，從此內(nèi)心填滿了陰暗自私的想法。仇視那些與從前的自己相似的人，仿佛都成了異端，迫不及待想要將他們同化。如果喪尸病毒是一場瘟疫，那么負能量也是?；氐健陡叫小?，男主之所以不被討厭甚至被觀眾喜歡，主要在于他做出了改變，從一個自私陰暗的人變得愿意幫助他人。所以我覺得，這不是一部把人變成喪尸的電影，而是把喪尸變成人。男主的女兒，在電影中的作用在于喚醒男主內(nèi)心殘存的善念。因為他的女兒，是他視為比生命

4、更重的人，他愿意為了她死，自然愿意做出改變。就像一股清流蕩滌了他污垢的靈魂。是他的女兒一次又一次告訴他，其實還有很多可以與生命相提并論的東西，比如感恩，比如善良。即便最后，他的女兒目睹了那么多來自同類的惡意和背叛，她仍然能在走過隧道時唱起一首歌。而那首唱給他爸爸的歌，救了她和孕婦的命。爸爸對女兒說：“在非常時期自己最重要”。主角選擇將孕婦和壯漢關在外面，選擇悄悄的去安全的分廣場而置其他人于不顧。所以在劇里的唯一反派常務的所有行為在災難面

5、前是不是都不算過分呢？生死關頭，不分好人壞人，不能單純的以自私還是無私來判斷一個人。關于尸病爆發(fā)的原因，電影并未直接交代，而是從主角的幾次通話當中透露出來。電影一開場，男主所在公司的老板就讓男主把手下控股的一個化學工廠項目有關的股票全部賣掉，而在吃飯的時候男主又看到了魚類奇怪死亡的新聞。等男主上車的時候，首爾這座城市的病毒已經(jīng)開始大規(guī)模爆發(fā)，而當男主在火車上遭受到病毒感染的喪尸襲擊之后，同事的一通電話讓他意識到，原來高層早已知道病毒擴散

6、的事情，卻隱而不發(fā)，最終導致城市的淪陷。當病毒爆發(fā)后，電影的男主角，竟然會是那個把孕婦關在門外的人。男主飾演的基金經(jīng)理，從一開始教導女兒時時要以自己為中心，到危機時刻救助流浪漢，從自私到覺醒，最后因為從下屬的電話里得知了病毒的源頭正是自己操控的基金項目而感受到了價值觀的崩塌，于是最后選擇一路護送女兒逃亡，而這每一步的升華中，他的女兒就是點醒他的催化劑。在火車上，女孩要給奶奶讓座的時候。爸爸一把拉住她說：“秀安啊，你不用那么做”秀安：“什

7、么？”爸爸：“不用讓位子，在非常時期你自己最重要，知道了嗎？”爸爸：“回答我”秀安：“我奶奶也經(jīng)常膝蓋疼”當時，我覺得這體現(xiàn)了爸爸非常愛她，怕她受傷怕她吃虧。小秀安中間沉默著不說話，還覺得她有些任性，這么著急、危險的時候她還“圣母”。她應該馬上說好乖乖聽爸爸的話。但是看到她倔強的樣子突然想到以前的自己。大人說著種種的道理時，總是倔著一臉你們真庸俗我絕對不同意那些屁話的自己。然后我意識到，如果這句話是對的。那豈不是說危險的時候人人顧著自己

8、就好了。因為聽到這句話的人是小秀安，接受“危險時自己最重要”教育的是小秀安，所以理所應當?shù)挠X得這句話是對的，畢竟保護弱小保護孩子、孩子不要付出什么危險我們大人來就好了是幾乎人人的埋在潛意識里的?？墒?，世界口罵過人，你也開口罵過，他們也一樣。所有人都脫不了干系。所有人都是罪人。抵制網(wǎng)絡暴力，不是從轉(zhuǎn)換陣地，指責他人開始——那會形成新的暴力——而是得從自己出發(fā)，去善待每一個人。哪怕你不贊同意見，也可以溫和地表達；哪怕你不喜歡對方，也可以選擇

9、疏遠或漠視。許多人現(xiàn)實中連和乙肝病毒攜帶者，HIV病毒攜帶者握個手都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對于沒有權威文獻證明有害的轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品都疑神疑鬼，竟然能夠心平氣和的接受一幫渾身是血從喪尸區(qū)穿過來的主角團并義正言辭地說拒絕的都是人渣該死。真是對他們肅然起敬，果然大家一上帝視角起來，都充滿了圣母瑪利亞的光輝。大概大部分人代入的角色，都是那個英勇神武以一敵百的胖哥，而不是見到喪尸驚慌失措呆在原地的乘務員，和在生存與人性中掙扎的普通乘客。也許在平和的時光里，他們會

10、覺得自己插個隊、罵句臟話都不是什么事，但是此刻的冷漠、麻木和無恥，就是他們?nèi)松姆瓷洌撬麄冊谌粘Ｉ钪性庥龅谋撑?、侮辱和陷害的后遺癥。這也是人性。無論是我們在面臨簡單的抉擇時，還是艱難的抉擇事，決定我們拍板的，都是我們的人性。我們從惡中看到了惡，我們從善里看到了善，我們吸納的善與惡的養(yǎng)分，滋養(yǎng)了我們的內(nèi)心，決定了我們的人性。曾經(jīng)有個新聞，大概2005年左右，四川一對夫婦去銀行取款，一共40萬，路上被歹徒搶劫，裝錢的袋子被歹徒的匕首劃破

11、，40萬現(xiàn)金散落一地…周圍迅速圍觀了黑壓壓的人群…你要知道，十多年前的40萬意味著什么……夫婦中的丈夫在跟歹徒搏斗，妻子幾乎是哭著在撿錢，但是，面對圍觀的人群，她知道，40萬可能在頃刻間化為烏有??！人群安靜了幾秒，突然有人喊：大家圍個圈，別讓風把錢吹跑了，讓人家好好撿！這時候大家自覺的圍成圈，讓女方撿錢，散落的被風吹遠的也有人幫忙撿回來還給她…最后，歹徒被制服，妻子撿回了錢，驗鈔機一數(shù)：40萬一分不少！但是，恐怖的在于：如果一開始安靜的

12、人群中不是有人喊出幫忙，而且蹭的沖上去撿錢，那，99%的可能性是人群會一擁而上，把40萬全部瓜分！這兩種截然相反的結果，僅僅是因為牽頭的人的態(tài)度，也就是說：第一個明確表態(tài)的人，有極大的可能性帶動整個人群的態(tài)度，假如他沒經(jīng)得住誘惑，那么人群不再是幫手，而是幫兇。釜山行里面的例子也類似，在面臨抉擇的時候，主人公一行人的命運，其實是被車廂里的人群左右了，而穿西裝的反派，又帶動了人群的惡意。如果在生活中，遇到一個艾滋病人，我敢毫無芥蒂的去握他的

13、手嗎？嗯，握個手不會得艾滋的那要是一個非典病人呢？我敢和他共處一室嗎？有些動搖了情況再壞一點，如果一個人得了某種我毫無了解只知道有高度傳染性而且染上即死的病，我會不會在火車上關上那道門？我知道你不想死可我也想活下去我還有父母兄弟，家人朋友，生活中無數(shù)溫暖的瞬間，還有不知多少根深蒂固支持我關上那道門的理由，畢竟這世上還有比活下去更大的道理嗎？我只是一個普通人，如果我知道該怎么救你，善良的本性會促使我跨過那道門，哪怕犧牲自己呢，這樣的災禍面

14、前我們畢竟都是人啊可我什么都不知道，什么都做不了，我只知道死亡離我很近，僅僅隔了一道門聰明的觀眾，不如你告訴我該怎么辦？所以我忍不住問自己啊，電影里讓人氣憤的“壞人”真的就是壞人嗎？那些西裝革履躲在車廂里死死關上門，斷絕別人生路的人，不是“他們”，就是你我啊所謂細思恐極，有時候不在于天崩地裂大難臨頭給自己一面鏡子就好了在老奶奶打開那個車門把喪尸放進來的時候我當時心里在想如果她沒有看見姐姐在自己面前變成喪尸她可能也不過是這節(jié)車廂里隨著那個