2005沃爾夫：如何撰寫哲學(xué)論文

1、如何撰寫哲學(xué)論文如何撰寫哲學(xué)論文選自羅伯特保羅沃爾夫：《哲學(xué)概論》附錄，廣西師范大學(xué)出版社，2005年第468頁(yè)大部分修習(xí)哲學(xué)課的讀者都將面臨交書面報(bào)告的作業(yè)要求，而這項(xiàng)要求可能會(huì)讓一些人不知所措。即使讀者目前為止已經(jīng)閱讀了本書至少好幾個(gè)章節(jié)，也上過(guò)好幾次哲學(xué)課，可是對(duì)于要如何撰寫一篇哲學(xué)報(bào)告(或論文)或許根本沒(méi)有概念。無(wú)疑，讀者在高中就讀時(shí)，可能在英文科、社會(huì)科，甚至自然科學(xué)等科目上都寫過(guò)報(bào)告，但是哲學(xué)報(bào)告卻是完全不一樣的。如何起頭？

2、要到圖書館找哪些資料，如果有的話？是否應(yīng)該把個(gè)人的觀點(diǎn)、教授的觀點(diǎn)，或者配合課程閱讀時(shí)所發(fā)現(xiàn)的觀點(diǎn)一起擺進(jìn)去？讀者是否打算提出個(gè)人自己的哲學(xué)觀點(diǎn)？本附錄就是刻意安排來(lái)回答上述問(wèn)題的。我將提供一種簡(jiǎn)單、清楚、易懂的方法來(lái)撰寫一篇令人滿意的哲學(xué)報(bào)告；同時(shí)也會(huì)提供一些秘訣、暗示和警告，讓讀者在撰寫哲學(xué)報(bào)告時(shí)，避免最常犯的錯(cuò)誤；將以本人在馬薩諸塞州立大學(xué)的學(xué)生(姑隱其名)的報(bào)告為例，進(jìn)行仔細(xì)的批判與分析；然后我將把那篇學(xué)生的報(bào)告加以改寫，好讓讀

3、者知道如何改善自己的報(bào)告。如果讀者用心閱讀本附錄，且在為所修的哲學(xué)課程撰寫哲學(xué)報(bào)告時(shí)，本人確信，遵照它的指示，一定可寫出一篇像樣的論文，從中可以學(xué)到許多有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)。一種簡(jiǎn)單、易懂的撰寫哲學(xué)論文的方法一種簡(jiǎn)單、易懂的撰寫哲學(xué)論文的方法一篇哲學(xué)報(bào)告或論文是對(duì)此一論題(athesis)(摘錄者注：按2002年版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋，論題，是指真實(shí)性需要證明的命題，命題是指表達(dá)判斷的語(yǔ)言形式，由系詞把主詞和賓詞聯(lián)系而成，論據(jù)是指用來(lái)證明論題

4、的判斷)的辯護(hù)，其中要對(duì)此論題加第469頁(yè)以解釋、分析，建構(gòu)論證來(lái)支持此一論題，陳述并檢視對(duì)此一論題的可能反對(duì)意見(jiàn)，且對(duì)反方提出答辯。撰寫一篇哲學(xué)報(bào)告或論文因此有以下五個(gè)步驟(摘錄者注：或五部分，前三部分是必備的，后兩部分可以省略)：1.論題的陳述2.論題的分析和解釋3.支持論題的論證4.對(duì)于反對(duì)本論題的意見(jiàn)的檢視5.對(duì)反方意見(jiàn)的回應(yīng)寫哲學(xué)論文最簡(jiǎn)單、易懂的方法就是按以下的順序排列：論題、論題分析、支持論題的論證、反對(duì)本論題的意見(jiàn)、對(duì)反

5、對(duì)意見(jiàn)的回應(yīng)。當(dāng)然，也不一定要死守這樣的順序，如果你練習(xí)寫過(guò)幾篇論文之后，就可以嘗試不同的組織方式；但如果你從未寫過(guò)哲學(xué)論文，且不知道到底該怎么寫，那就按這樣的順序來(lái)。絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的！第471頁(yè)既然我們已經(jīng)使用墮胎的道德問(wèn)題為例子，我們就繼續(xù)用它來(lái)作說(shuō)明。在本文的其余部分，我們的論題是：#在任何情況下，墮胎在道德上都是錯(cuò)的。(附：一位網(wǎng)民的小結(jié)首先要確定論題，論題要有確定的斷言（assert），是很清楚、明確的陳述（statement）、

6、立場(chǎng)（stpoint）。注意：要與話題區(qū)分開(kāi)來(lái)。注意：要與話題區(qū)分開(kāi)來(lái)。話題（topics）是很寬泛的，論題應(yīng)該要從話題中尋找篩選，是你在論文中要極力辯護(hù)的。到底是贊成，是反對(duì)還是別的觀點(diǎn)，必須明確，不能模棱兩可或者面面俱到。另外，論題要避免全篇抒發(fā)個(gè)人感受或個(gè)人信念等帶有濃烈主觀色彩的內(nèi)容，時(shí)刻牢記論文是為了維護(hù)某項(xiàng)論題的論證，時(shí)刻牢記論文是為了維護(hù)某項(xiàng)論題的論證，論文某種程度就像辯論。選定某一論題的時(shí)候，不要認(rèn)為你必須挑選某個(gè)為你深

7、信或是你愿為它舍生的論題不要認(rèn)為你必須挑選某個(gè)為你深信或是你愿為它舍生的論題，這也很辯論比賽很像，正方反方不是我們能夠選擇的。只要找一個(gè)很清楚、簡(jiǎn)單、明確的論題，讓你認(rèn)為能為之充分辯護(hù)即可。千萬(wàn)不要找一個(gè)松松垮垮的議題，什么正方反方都很有道理。采取一個(gè)立場(chǎng)采取一個(gè)立場(chǎng)，站穩(wěn)腳跟，盡力為你的論題做辯護(hù)。)二、論題的分析和解釋二、論題的分析和解釋為論題辯護(hù)的第一步是解釋清楚你對(duì)論題所持的意見(jiàn)。既然我們已采用“在任何情況下，墮胎在道德上都是錯(cuò)

8、的”這個(gè)論題，那我們就必須把論題中的“墮胎”、“道德上是錯(cuò)的”和限定條件“在任何情況下”解釋清楚。這樣的練習(xí)看起來(lái)好像很瑣碎，但是請(qǐng)注意，在哲學(xué)的論辯上，不定義清楚就會(huì)引起很大的麻煩。例如，我們要弄清楚“在道德上是錯(cuò)的”與“違法”或“在法律上是錯(cuò)的”有很大的不同。當(dāng)我們論辯墮胎違反美國(guó)某一州或聯(lián)邦的法律或另—個(gè)國(guó)家的法律，這是一回事；而當(dāng)我們論辯墮胎在道德上是錯(cuò)的，它違反某個(gè)所有人都應(yīng)該遵守的原則，這又是另一回事。如果我們論辯的是關(guān)于法

9、律的問(wèn)題，我們必須引用刑法、判例、最高法院的意見(jiàn)，或是法律書籍。假如我們論辯是非對(duì)錯(cuò)，那就必須訴諸其他的考量(摘錄者注：即考慮、思量)。除非我們想要宣稱“道德上的錯(cuò)”與“法律上的錯(cuò)”兩者是同一回事，但這樣的主張本身就是具有高度爭(zhēng)議性的。我們?nèi)绾谓缍ā霸谌魏吻闆r下”？我們是否主張即使因亂倫、強(qiáng)暴所導(dǎo)致的懷孕，也不難墮胎？當(dāng)我們明知胎兒不太可能存活，而且若不做人工流產(chǎn)母親將會(huì)死亡，是否仍不準(zhǔn)墮胎？當(dāng)我們還從產(chǎn)前檢查得知胎兒患有先天性的不治之

10、疾，即使生下來(lái)也存活不到幾小時(shí)，是否仍不準(zhǔn)許墮胎？要注意，在這個(gè)階段我們沒(méi)有開(kāi)始建構(gòu)論證，我們只是在解釋論題的明確意義。既然那是我們要辯護(hù)的論題我們可以照我們的意愿來(lái)詮釋。但我們?nèi)绾嗡┽屨擃}將會(huì)影響整篇論文的發(fā)展，因?yàn)樗鼤?huì)決定我們建構(gòu)論證的方式，以及我們必須考量的反對(duì)意見(jiàn)。例如，如果我們將“在任何情況下”解釋成包括“在強(qiáng)暴之下所導(dǎo)致的懷孕”，那我們就必須考量“不應(yīng)要求一位婦女違反自己的意愿去冒生命的危險(xiǎn)”這樣的反對(duì)意見(jiàn)。如果我們把因強(qiáng)暴