仰望與超越

1、仰望與超越——紀(jì)念毛澤東誕辰120周年“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東。他為人民謀幸福，他是人民大救星。毛主席，愛(ài)人民，他是人民的帶路人。為了建設(shè)新中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)我們向前進(jìn)。……”坐落在北京西長(zhǎng)安街北側(cè)、和中南海比鄰的北京電報(bào)大樓鐘樓，每天都定時(shí)奏響這支莊嚴(yán)而雄渾的樂(lè)曲，仿佛是在深情地誦讀著偉人史詩(shī)般的人生篇章。今年是我們偉大的領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席誕辰120周年，毛澤東同志是我黨我軍我國(guó)各族人民敬愛(ài)的偉大領(lǐng)袖、國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族被壓迫人

2、民的偉大導(dǎo)師；偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、政治家、軍事家、哲學(xué)家、戰(zhàn)略家、理論家、文學(xué)家、教育家、書(shū)法家和詩(shī)人；近代以來(lái)中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄。毛澤東同志雖已故去三十七年，但是他的名字永遠(yuǎn)與“戰(zhàn)無(wú)不勝”和“萬(wàn)歲”聯(lián)系在一起，“戰(zhàn)無(wú)不勝”的是毛澤東思想，“萬(wàn)歲”的是他深深熱愛(ài)并為之奮斗終生的人民。毛澤東將中國(guó)文化又一次推到了人類(lèi)文明的高峰，毛澤東思想是人類(lèi)文化的瑰寶和精華，是后來(lái)人趕超的目標(biāo)、學(xué)習(xí)的榜樣和永恒的北辰。作為革命家的毛

3、澤東，自幼就重視實(shí)際行動(dòng)的意義，在“實(shí)踐出真知”下引導(dǎo)中國(guó)最徹底的革命、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。作為思想家、哲學(xué)家和理論家的毛澤東，把其他文明的最新最優(yōu)秀成果與我們自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為我國(guó)文化發(fā)展轉(zhuǎn)型壯大作出了絕對(duì)的貢獻(xiàn)，對(duì)20世紀(jì)的中國(guó)以及未來(lái)的中國(guó)和世界產(chǎn)生了巨大的影響。作為政治家、戰(zhàn)略家的毛澤東，在艱苦漫長(zhǎng)的革命與建設(shè)歲月里，表現(xiàn)出一位偉大領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、堅(jiān)定不移的革命信念、洞察入微的戰(zhàn)略敏銳、得心應(yīng)

4、手的斗爭(zhēng)藝術(shù)和駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)才能。作為軍事家的毛澤東，無(wú)比清醒認(rèn)識(shí)了人民是戰(zhàn)爭(zhēng)的根本，看清了客觀的物質(zhì)和人的精神共同決定了的戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)在經(jīng)過(guò)了樸素的唯物主義軍事思想、主觀唯心主義軍事思想終于邁向了科學(xué)唯物主義軍事思想，毛澤東使得軍事理論發(fā)展到了空前的高度。作為文學(xué)家的毛澤東，博學(xué)于世、蓄勢(shì)為文，他的文章主題鮮明、情真意切、樸實(shí)活潑生動(dòng)、渲染力極強(qiáng)，膾炙人口顯人民史觀、深入淺出盡人民立場(chǎng)。作為教育家的毛澤東，進(jìn)行了一生的啟蒙，從學(xué)生時(shí)代的

5、工人夜學(xué)到最后十年的大教育、大改造，毛澤東為教育進(jìn)行了一場(chǎng)深入人心的政治化、革命化，著力培養(yǎng)和造就千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人。作為書(shū)法家的毛澤東，墨寶飄香，乃近現(xiàn)代登攀狂草高峰第一人。郭沫若詩(shī)贊毛澤東“泰山北斗，詩(shī)詞余事”。詩(shī)詞是毛澤東的余事，書(shū)法對(duì)于毛澤東就是余事的余事了。然則余事之余亦成家。作為詩(shī)人的毛澤東，詩(shī)詞百余首，震爍古今。他的詩(shī)詞想象力豐富，氣勢(shì)磅礴，寓意深刻，意境高遠(yuǎn)，充滿了革命的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，是中國(guó)革命和建設(shè)艱辛

6、歷程的縮影。毛澤東具備高深的學(xué)識(shí)、超人的智慧、迷人的魅力，他將革命家的情懷、政治家的睿智、軍事家的謀略、戰(zhàn)略家的眼光和詩(shī)人的浪漫等等特質(zhì)融于一身。他的一生波瀾壯闊，為民族的獨(dú)立、人民的解放和祖國(guó)的富強(qiáng)奉獻(xiàn)了畢生的精力。在締造新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級(jí)專(zhuān)政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采用?！痹谥虏毯蜕男胖刑岢觯骸拔ㄎ锸酚^是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”。這標(biāo)志著毛澤東由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，由心物二元論者轉(zhuǎn)變?yōu)闅v

7、史唯物論者，開(kāi)始了他把馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的探索歷程。1921年7月，參與創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨。這是他的青年胸懷立奇志創(chuàng)奇事的理想誓要做一名革命道路上的奇男子1925——1927年大革命時(shí)期，毛澤東先后發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文，比較成功地運(yùn)用唯物史觀分析中國(guó)革命的實(shí)際情況，制定中國(guó)共產(chǎn)黨的路線和政策。1927年大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地，