經(jīng)濟發(fā)展、地區(qū)分工與地方貿(mào)易保護5100字

1、經(jīng)濟發(fā)展、地區(qū)分工與地方貿(mào)易保護經(jīng)濟發(fā)展、地區(qū)分工與地方貿(mào)易保護51005100字當代中國經(jīng)濟的一個基本特征是：一方面表現(xiàn)為從欠發(fā)達走向發(fā)達的發(fā)展過程另一方面是由計劃體制向市場體制轉(zhuǎn)軌即改革開放不斷深化的過程，而改革開放的最終目的仍然是促進經(jīng)濟發(fā)展。在對發(fā)展的理論研究中，新古典經(jīng)濟學(xué)由于只關(guān)注組織或制度既定條件下的資源配置問題，因此對經(jīng)濟發(fā)展問題的解釋顯得乏力。隨著新貿(mào)易理論、新增長理論和新制度經(jīng)濟學(xué)的興起，傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學(xué)和新古典發(fā)

2、展經(jīng)濟理論開始被重新思考，復(fù)興古典經(jīng)濟發(fā)展理論成為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究的一個重要方向。以亞當斯密為代表的古典學(xué)派的核心是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，經(jīng)濟發(fā)展和國民財富的增加是這一學(xué)派研究的中心。從古典學(xué)派的角度看，經(jīng)濟發(fā)展的過程實質(zhì)上就是專業(yè)化和分工發(fā)展的過程。在產(chǎn)權(quán)界定基礎(chǔ)上的專業(yè)化生產(chǎn)與人們消費上的多樣化偏好產(chǎn)生了經(jīng)濟主體之間的交易行為，人們通過交易享受到了專業(yè)化和分工帶來的好處。交易是市場存在的前提和基礎(chǔ)，專業(yè)化程度越深，專業(yè)化種類越多，分工結(jié)構(gòu)越發(fā)達

3、，經(jīng)濟主體之間的交易量就會越大，市場也就越發(fā)達從分工的角度看，經(jīng)濟發(fā)展要求市場分工不斷細化，市場的交易規(guī)模不斷拓展，最終形成統(tǒng)一的大市場。著名的斯密定理揭示了統(tǒng)一大市場在一國經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用。斯密指出，分工是經(jīng)濟增長的源泉，分工取決于市場的大小，市場的大小又取決于運輸?shù)臈l件。楊格(Young1928)進一步發(fā)展了這一思想，指出不僅分工取決于市場的大小，市場的大小也取決于分工的程度，可見統(tǒng)一大市場的形成與分工的發(fā)展相互決定，互的一個基

4、本問題。古典經(jīng)濟學(xué)和現(xiàn)代新貿(mào)易理論、新增長理論、新制度經(jīng)濟學(xué)以及新興古典經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展歷程、研究成果及各學(xué)派之間的交叉互補深刻地揭示了專業(yè)化、分工與經(jīng)濟發(fā)展的相互作用和一般機制。在薩克斯和楊小凱(SachsYang2〇01)看來，經(jīng)濟發(fā)展或者說貿(mào)易產(chǎn)生與發(fā)展的基本驅(qū)動力(drivingfce)主要有兩種：一是不同經(jīng)濟主體間的外生比較優(yōu)勢，二是內(nèi)生絕對優(yōu)勢。2這正是古典貿(mào)易理論的兩個基本組成部分。斯密認為，天生相同的人可以通過后天選擇不同的

5、專業(yè)而產(chǎn)生不同產(chǎn)品生產(chǎn)率的差異，貿(mào)易產(chǎn)生的根源即在于這種不同勞動分工基礎(chǔ)上的絕對優(yōu)勢。李嘉圖則認為這種“絕對優(yōu)勢”并不是產(chǎn)生貿(mào)易好處所必要的，他強調(diào)了外生比較優(yōu)勢與分工的關(guān)系。在新貿(mào)易和新增長理論興起之前，人們普遍認為絕對優(yōu)勢是比較優(yōu)勢的一個特例，因此更關(guān)注李嘉圖的貿(mào)易理論。隨著經(jīng)濟理論和貿(mào)易實踐的發(fā)展，李嘉圖比較優(yōu)勢理論開始引起人們的重新思考。一是在國際貿(mào)易中，發(fā)達國家之間以及相同或相近工業(yè)部門之間的貿(mào)易量要遠大于發(fā)達國與不發(fā)達國之間