納蘭叢話

1、轉(zhuǎn)劍鋒在草露陌花“人物討論”和舊版淥水亭轉(zhuǎn)貼的文章一唐邦治《請(qǐng)皇室四譜》卷三：“皇二子、廢太子贈(zèng)理密親王允礽，孝誠(chéng)仁皇后赫舍里氏出，小名保成”。成德避東宮諱，遂改“成”為“性”。其獨(dú)取“性”字，蓋以“性德”為辭有所典出?！抖Y記“中庸》：“誠(chéng)者，非自成而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，智也，性之德也。”又《易“系辭》：“一陰一陽(yáng)之為道，繼之者善也，成之者性也。”以“性”代“成”，由此。太子旋改名允礽，性德亦復(fù)名成德。二顧隨《駝庵詩(shī)話》

2、舉“深巷賣櫻桃，雨余紅更嬌”二句，以征納蘭詞雖“鮮”而無(wú)“回甘”，“不耐咀嚼”。然小詞未必語(yǔ)語(yǔ)耐嚼方為至境。齊白石有不盈尺之作，繪紅櫻一盞，嬌艷欲滴，有何深意？誠(chéng)以其物趣天然為佳也。小詞亦如是。東坡《橄欖》詩(shī)云：“待得余甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜?！毖旅?，櫻桃也，見(jiàn)《金樓子》。大匠造境，非限一格，容若詞亦非以摹物鮮活為限?！巴惖暮熡岸龋瑱烟野胧区B(niǎo)銜殘”，大有眾芳蕪穢之意，顧氏乃未之見(jiàn)耶？三容若初成進(jìn)士，本擬有清華之任。杜臻《哀辭》云：

3、“丙辰廷對(duì)高第，方且陟清華、領(lǐng)著作矣。”董訥《誄詞》云：“方名進(jìn)士，余方與同館諸公，抃首慶快，為玉堂得人賀”，皆可證也。原期翰院之選，竟充虎蕡之列，執(zhí)戟廟堂，豈容若初衷哉！《飲水》怨抑之詞，率由此出。《聽(tīng)雨叢談》云：“文武易途而進(jìn)，益進(jìn)不次用人之盛”，所謂昧于苦樂(lè)也。四容若葬京郊皂莢村，已為近年發(fā)掘所證實(shí)。然皂莢非北產(chǎn)，疑村不當(dāng)以皂莢名。詢之村民，乃造甲村，或云趙家村。杜詔《云川閣詩(shī)》卷三《同梁汾先生登貫華閣，觀成侍中三十繪像》詩(shī)云：“

4、只是傷心皂莢村”，杜詔南人，故以音近誤為皂莢。又宋晁無(wú)咎《揚(yáng)州》：“皂莢村南三四里，春江不隔一程遙”，或以有此典而致誤也。五《文藝雜志》，松江雷晉編，1914年刊于上海，掃葉山房發(fā)行。該刊多載遜清掌故，其有關(guān)性德之文四則如下；第二期真公《懶窩筆記》“通志堂經(jīng)解”一則。第五期金武祥《粟香隨筆》》“納蘭性德詩(shī)與主黛之關(guān)系”一則。第六期丁國(guó)鈞《荷香館瑣言》“成客若安麓村兩像”一則。第六期未署名《賃員剩筆》“瀟五過(guò)。斷腸聲里憶平生，寄不去的愁有

5、么？”任公晚歲，憂愁幽思，寄情《飲水》，蓋亦“別有懷抱”歟。十二性德《水龍吟題文姬圖》，借圖發(fā)揮以詠吳兆騫事也。觀其“非生非死”、“氈裘夫婦”句可知。前者出梅村《悲歌贈(zèng)吳季子》，后者則謂漢搓妻葛氏隨戍寧古塔、首韻“須知名士?jī)A城，一般易到傷心處”，名士謂吳，傾城指蔡，言漢搓，文姬運(yùn)命相匹也。有注釋者以此詞寫(xiě)“有才之士備受折磨”，而終不及吳事，猶隔靴止癢。又注“四弦才斷”為“比喻死了配偶”，全然不著邊際。十三臺(tái)灣出版工具書(shū)中多有容若條目。茲

6、列余所見(jiàn)者如下：《中華百科全書(shū)》張其昀監(jiān)修，中國(guó)文化大學(xué)、中華學(xué)術(shù)院編，1982年版）“納蘭性德”條，陳捷先撰；“納蘭詞”條，鄭向恒撰?！董h(huán)華百科全書(shū)》（張之杰編）“納蘭性德”條，方光后撰《21世紀(jì)世界彩色百科全書(shū)》（百科文化事業(yè)公司版）“納蘭性德”條，不署撰者姓名。十四性德《臨江仙寒柳》，文廷式推為《飲水》壓卷，陳廷焯亦賞之。然今人多不知此詞所云，以不解“湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難”句意也、黃天驥引李義山《柳枝詞序》注之，亦強(qiáng)作解人、按“湔裙”，

7、用竇泰事也。《北齊書(shū)竇泰傳》：“竇泰，字世寧，大安捍殊人也。初，泰母期而不產(chǎn)，大懼。有巫曰：‘渡河湔裙，產(chǎn)子必易?！┠笍闹?，俄而生泰?！比萑羯w以喻盧氏難產(chǎn)而死也，則此詞亦悼亡之作。十五《惠風(fēng)詞話》引湯曾輅《炙硯瑣談》云：“先是侍中有小像留梁汾處，梁汾因隱寓其事，題詩(shī)空方。一時(shí)名流，多有和作。像今存惠山草庵貫華閣。云自在庵藏《天香滿院圖》，容若三十二歲像也。朱邸清榮，紅欄錄曲，老桂十?dāng)?shù)珠，柯葉作深黛色，花綻如黃雪。容若青袍絡(luò)緹，佇立如有

8、所憶，貌清癯特甚。禹鴻臚之鼎筆?！卑蹿w函《納蘭詞序》：“惠山貫華閣舊藏容若繪像及所書(shū)貫華閣額近毀于火，為可惜也。”又有人辨《天香滿院圖》為不足信，測(cè)此二像一毀一偽。舊《國(guó)學(xué)季刊五二卷四號(hào)張任政《納蘭性德年譜》插印容若像一幀，張任政云：“先生遺像一，禹之鼎繪，即當(dāng)日所以贈(zèng)凌元煥者。先生歿后，嚴(yán)繩孫得自閩中，有繩孫題詩(shī)，遺容之傳于世而得見(jiàn)者，止此矣！”此圖標(biāo)題《納蘭容若先生三十小影三六橋先生舊藏》。三六橋，蒙古人三多也，光緒末駐防庫(kù)倫民元初