淺談互惠經(jīng)濟到市場經(jīng)濟

1、淺談互惠經(jīng)濟到市場經(jīng)濟淺談互惠經(jīng)濟到市場經(jīng)濟摘要：基諾族作為中國的山地少數(shù)民族之一，其傳統(tǒng)經(jīng)濟形式是以刀耕火種為主，采集狩獵為輔的初級農業(yè)。在這種經(jīng)濟形態(tài)中，經(jīng)濟與社會是嵌合在一起的，經(jīng)濟活動與教育、宗教、歌舞等形式不分彼此；人與人之間的經(jīng)濟往來依據(jù)的是互助，互惠互利原則。然而經(jīng)過人民公社化，特別是經(jīng)過山地、林地制度改革和引入市場經(jīng)濟之后，基諾族的經(jīng)濟和社會文化的嵌合關系被打破，經(jīng)濟變遷與社會文化變遷不再同步?；Z族的經(jīng)濟形態(tài)由互惠經(jīng)濟

2、轉變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟。在此過程中，出現(xiàn)基諾族傳統(tǒng)文化的快速變異。關鍵詞：基諾族；經(jīng)濟形態(tài)變遷；嵌合Abstract:TheJinuooneofChina’smountainousethnicgroupsenjoyedatraditionaleconomicpatternmostlydependentontheprimaryslashburnfarmingtogetherwithfoodfagehuntingactivities.Inthiss

3、ituationeconomyembeddedwiththesocietywasbinedwiththeactivitiesofeducationreligiondancing.Peoplefollowedaprincipleofmutualassistancebenefit.LatertheembedmentbetweeneconomysocialcultureoftheJinuopeoplehadbeentotallybrokens

4、incethepracticeofthepeople’smuneespeciallytherefmof逐步實行了社會主義市場經(jīng)濟，市場日益與人們的生產、生活密切相關了。而在這個過程中，那些在完成社會主義改造之前，經(jīng)濟形態(tài)處于自給自足或者是處于互惠經(jīng)濟中的各個民族，他們在從傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)向市場經(jīng)濟演變的過程中，其變遷的實質是如何的，這種變遷與各個民族的社會文化的關系又是如何的，是值得從事民族經(jīng)濟研究的學者關注的，因為這樣的研究有助于我們正確

5、理解民族經(jīng)濟變遷與社會文化變遷的關系。本文即是應用博蘭尼的理論來分析中國西南邊疆少數(shù)民族之一的基諾族②的經(jīng)濟演變情況，從而來探討在此過程中基諾族經(jīng)濟與社會文化的關系。一、基諾族的傳統(tǒng)經(jīng)濟形式③20世紀50年代以前，基諾族的經(jīng)濟生產，實行村社土地公共所有制，處于以刀耕火種的山地農業(yè)為主，以狩獵、采集等為輔的經(jīng)濟狀態(tài)。1.刀耕火種山地農業(yè)基諾族聚居的基諾山和散居的地區(qū)全部是山地，沒有成片的壩區(qū)。農業(yè)生產全部在開墾的山地上進行，是典型的山