大佛頂首楞嚴經義貫講座(1-80)

1、[大佛頂首楞嚴經義貫]講座[大佛頂首楞嚴經義貫]講解（一）釋成觀法師講于臺北大毘盧寺2009年11月22日合掌鐘聲偈觀無本師釋迦牟尼佛（3稱）開經謁無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持愿解如來真實義放掌雙手舉法寶過頭《大佛頂首楞嚴經義貫》凡是要誦經看經之前都要做這個動作，然后再翻開來。這次我講《楞嚴經》已經是第三次，第一次很多年前在大毘盧寺講部分沒講完，原因是因為講到后來發(fā)現這里面唯識學的東西太多了，如果沒有把唯識學打一點基礎的話

2、，《楞嚴經》沒辦法真正的通達，所以就停止。然后回過頭來講《大乘百法明門論》，《大乘百法明門論經注》我講這一本著作。雖然是講《大乘百法明門論》，但是我跟一般講大乘百法不太一樣，因為時間的關系沒有時間去研究這么多東西，就用《大乘百法明門論經注》做個引子，然后就把唯識學的大要都介紹進去，不只是唯識學，碰到相干的性宗、密教的東西，跟修行有關系的、跟八識有關系的、或是心七說法有關系的相關部分都把它放進去，所以等于是顯密性相合一爐而引之。如果你看了

3、《大乘百法明門論經注》集子，有DVD共71集，已經把字數弄出來，我正在校對，將來就可以上字目。因為把《大乘百法久。因為我準備這部書就要把它講清楚，很完整，所以我們從頭開始。你如果程度比較高的，聽在下慢慢講給大家聽；如果程度差一點，那就努力一點，文化高的就暫聽一聽。我們看自序，順便講一講會讀書的人，每本書都要看序文，序文可以看到作者的心意，他的心得或者酸甜苦辣，在這里只有酸跟甜，沒有苦辣。自序，就是我寫的序；本書為注者，就是我，繼十八年前

4、，那個時候是十八年前，現在已經20多年前。我37歲開始注。18年前所注《楞伽經義貫》之后，在法上的又一重要努力。我注《楞伽經》，你們在看《楞伽經》序的時候可以看到，實際上就是閉關看《楞伽經》，然后做筆記，后來發(fā)現很浪費就把它寫在稿子上，后來就變成注經，閉關完就寫完了?！独阗そ洝纺銈冎朗亲钌畹男韵嗪秃系膱A融經，自古以來注解的書很少很少。所以，在研讀達摩所傳的四卷《楞伽》，尤其是六祖大師以后都是傳《金剛經》，所以《楞伽經》就不太傳了，研讀

5、的人少，所以我注解的時候就相當困難，相當辛苦。也還好佛菩薩加持，如果碰到問題來的時候，有一些沒有辦法把它用白話文注出來，而且尤其是《義貫》的部分，你要白話文融于文言文那就很難。有困難的時候我雙盤一盤上就解決了，所有的問題就迎刃而解，而且恕我講這句話：常常能言人所不能言，這是我相當心慰的。心慰不是說我行，而是說佛菩薩加持?！独阗そ浟x貫》出來才過六年，結果我收到一本印順法師注的《楞伽經》，所以他出《楞伽經》注解比我晚六年。一般在參考的時候就