國際傳播與全球傳播

1、第十三章國際傳播與全球傳播,第十三章 國際傳播與全球傳播,第一節(jié) 從國際傳播到全球傳播第二節(jié) 關(guān)于世界信息傳播秩序的爭論第三節(jié) 國際傳播與全球傳播研究的若干重要課題,第一節(jié) 從國際傳播到全球傳播,一、國際傳播與全球傳播的概念（一）國際傳播國際傳播是以國家社會為基本單位，以大眾傳播為支柱的國與國之間的傳播。國際傳播是一種古已有之的傳播活動，自人類歷史上出現(xiàn)國家以后就已存在。國際傳播是與國際政治密切相關(guān)的傳播。 在歷史上

2、，國際傳播一直是國家進(jìn)行外交決策和實(shí)施對外政策的重要依據(jù)和手段，但在大眾傳媒廣泛普及的情況下，外交決策的形成和實(shí)施已不能單純地依靠少數(shù)職業(yè)外交家和政治家，而需要廣泛動員本國和外國公眾輿論的支持。,（一）國際傳播,國際傳播的基本主體是國家，此外還包括：（1）國際機(jī)構(gòu)（2）超國家機(jī)構(gòu)（3）同盟或地區(qū)集團(tuán)（4）跨國組織或運(yùn)動（5）國內(nèi)各種集團(tuán)或組織（6）個(gè)人大眾傳媒在國際傳播領(lǐng)域扮演著重要的角色：執(zhí)行對內(nèi)報(bào)道功能，將國際社會

3、的重要事件和變化傳達(dá)給本國社會；執(zhí)行對外報(bào)道功能，宣傳本國政治、經(jīng)濟(jì)、文化及對外方針和立場。,（二）全球傳播,全球傳播是國際傳播的擴(kuò)大和發(fā)展，它既包括傳統(tǒng)的國際傳播的各個(gè)領(lǐng)域，又擁有自己的全新課題。 主要研究“文化、國家發(fā)展、對外政策與外交政策、國際紛爭及其解決、技術(shù)、新聞與信息流通、霸權(quán)主義、意識形態(tài)、大眾傳播制度、控制與政策、人權(quán)與民權(quán)、戰(zhàn)爭與和平、宣傳及其影響等眾多的爭論領(lǐng)域” 。,（二）全球傳播,全球傳播的出現(xiàn)與跨國傳播科

4、技的發(fā)展和全球信息化的進(jìn)程密切相關(guān),在全球傳播中，傳播主體除國家和政府間機(jī)構(gòu)外，出現(xiàn)了多元化趨勢,從傳播媒介上看，除大眾傳播外，互聯(lián)網(wǎng)正在成為全球傳播的大平臺,全球傳播中，全世界、全人類范圍的問題受到人們的重視,全球傳播具有很強(qiáng)政治性，國際政治和國際關(guān)系依然占據(jù)核心地位,二、全球信息化的影響和沖擊,全球傳播發(fā)展的前提條件是全球性信息傳播系統(tǒng)的形成。 全球性信息傳播系統(tǒng)的形成，給人類世界帶來變化：,經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,政治全球化的加速,文

5、化的交流、融合、摩擦和沖突的全球化,現(xiàn)代性與全球化,信息管理與社會監(jiān)控,資本與市場經(jīng)濟(jì),軍事實(shí)力,產(chǎn)業(yè)化,,,,,,,“現(xiàn)代性”的制度特性,國家社會系統(tǒng),世界市場經(jīng)濟(jì),世界軍事秩序,國際分工,,,,,,,,“全球化”的諸領(lǐng)域,第二節(jié) 關(guān)于世界信息傳播秩序的爭論,一、世界信息生產(chǎn)和流通的失衡狀況盡管全球信息化過程在不斷加速，但由于各國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展程度不同，當(dāng)今世界存在著嚴(yán)重的“信息富有國”和“信息貧困國”兩極分化現(xiàn)象；少數(shù)西

6、方發(fā)達(dá)國家，憑借著自己的強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和資本實(shí)力，控制著當(dāng)今世界的信息生產(chǎn)和傳播，造成了世界信息單向流通的不平等結(jié)構(gòu)。,二、“新世界信息秩序”論爭,1.第一階段以1973年《阿爾及爾宣言》為起點(diǎn)，到1978年聯(lián)合國教科文組織發(fā)表《大眾傳媒宣言》。 《關(guān)于信息非殖民化的新德里宣言》 世界上的信息流通處于嚴(yán)重的不合理和不平衡狀態(tài) 。在信息手段受到少數(shù)國家控制和壟斷的狀況下，所謂“信息自由”只是少數(shù)發(fā)達(dá)國家根據(jù)自己的意志選擇和傳播信

7、息的自由。,二、“新世界信息秩序”論爭,2.第二階段，是從1978年聯(lián)合國教科文組織大會發(fā)布《大眾傳媒宣言》，到1980年“麥克布萊德委員會”報(bào)告書《多種聲音一個(gè)世界》的發(fā)表。3.第三個(gè)階段，是從美英退出聯(lián)合國教科文組織直到現(xiàn)在。關(guān)于建立“新世界信息秩序”的基本原則，一直得到廣大發(fā)展中國家的堅(jiān)定支持。,第三節(jié) 國際傳播與全球傳播研究的若干重要課題,“新世界信息秩序”之爭的核心，是如何看待信息的“自由流通”問題。少數(shù)發(fā)達(dá)國家主張世

8、界信息流通應(yīng)該是絕對自由的，不應(yīng)受到各國政府的人為干預(yù)。對此，發(fā)展中國家并不一概地反對信息自由，但主張自由首先應(yīng)該表現(xiàn)為對各國各民族的傳播權(quán)利和機(jī)會的尊重和保障；在信息的生產(chǎn)和流通結(jié)構(gòu)不平等、少數(shù)發(fā)達(dá)國家對信息技術(shù)和媒介保持著高度壟斷的現(xiàn)狀下，所謂“自由流通”也只能是少數(shù)傳播大國的特權(quán)。,一、國際報(bào)道中的新聞價(jià)值問題,新聞并不是一種純客觀的信息，它是對新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。既然是“報(bào)道”，那么它就是一種人的活動，不可避免地要包含著人的

9、認(rèn)識和判斷。,新聞價(jià)值,新聞的選擇,新聞的加工,,,任何新聞，同時(shí)都是一種見解 。美國的媒介向來把西方社會看做是世界的“中心”，在它的眼中，地球上的其他國家和地區(qū)只不過是圍著它轉(zhuǎn)而已。,一、國際報(bào)道中的新聞價(jià)值問題,在西方傳媒的報(bào)道中，發(fā)展中國家不但存在感弱，而且往往受到歪曲性的報(bào)道。 西方傳媒通常挑選發(fā)展中國家的“壞新聞”加以報(bào)道，而對這些國家的政府和人民為社會發(fā)展所做的努力及其成果則視而不見。 西方資本主義媒介并不是“公正”、

10、“客觀”地報(bào)道國際新聞的，而是有著自己的一套新聞價(jià)值體系；新聞信息的傳播，不僅是少數(shù)發(fā)達(dá)國家維護(hù)自己現(xiàn)存的支配地位和利益的手段，而且是推行新的全球戰(zhàn)略的工具。,二、信息與國家主權(quán)問題,跨越國界的電子傳播技術(shù)飛速發(fā)展，正在為傳統(tǒng)的國家主權(quán)概念賦予新的內(nèi)容。 跨國的衛(wèi)星直播廣播電視、計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等新的電子媒介使外國信息可以不受限制地穿越國界，對一國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會秩序甚至國家安全產(chǎn)生重要的影響，而國家和政府卻對此缺乏有效的管理和控

11、制的手段，迄今為止的國際法體系也沒有提供普遍公認(rèn)的規(guī)則。 這種狀況，導(dǎo)致了一個(gè)新的主權(quán)概念——“信息主權(quán)” 的誕生。,二、信息與國家主權(quán)問題,所謂信息主權(quán)，即一個(gè)國家對本國的信息傳播系統(tǒng)進(jìn)行自主管理的權(quán)利，這是信息時(shí)代的國家主權(quán)的重要組成部分。,對本國信息資源進(jìn)行保護(hù)、開發(fā)和利用的權(quán)利,不受外部干涉，自主確立本國的信息生產(chǎn)、加工、儲存、流通和傳播體制的權(quán)利,對本國信息的輸出和外國信息的輸入進(jìn)行管理和監(jiān)控的權(quán)利,三、文化帝國主義問題,

12、資料片——《隱形帝國》http://www.tudou.com/programs/view/6VZpjyVNti8/網(wǎng)絡(luò)資源——清華大學(xué)國際傳播研究中心http://www.media.tsinghua.edu.cn:1081/,三、文化帝國主義問題,文化帝國主義研究，是把個(gè)別傳播大國對世界信息流通系統(tǒng)的支配看做是推行文化擴(kuò)張主義的過程，而把發(fā)展中國家的牽制和反抗看做是抵制文化侵略的過程。文化帝國主義并不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，而是

13、現(xiàn)代帝國主義總過程的一部分。 文化帝國主義，就是“在某個(gè)社會步入現(xiàn)代世界系統(tǒng)過程中，在外部壓力的作用下被迫接受該世界系統(tǒng)中的核心勢力的價(jià)值，并使社會制度與這個(gè)世界系統(tǒng)相適應(yīng)的過程” 。,三、文化帝國主義問題,文化帝國主義有三個(gè)特點(diǎn) ：,以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、資本實(shí)力為后盾，主要通過市場而進(jìn)行擴(kuò)張,通過含有文化價(jià)值的產(chǎn)品或商品銷售而實(shí)現(xiàn)全球性文化支配,,通過信息產(chǎn)品的傳播而得到實(shí)現(xiàn),三、文化帝國主義問題,在文化擴(kuò)張的過程中，由于大眾傳播媒介是一

14、種最有力的制度化手段，因此不少學(xué)者也把文化帝國主義稱為“媒介帝國主義” 。,跨國傳播媒介的高度集中和壟斷,壟斷體制所形成的信息單向流通所產(chǎn)生的文化后果,美國在國內(nèi)強(qiáng)調(diào)媒介的自由與社會責(zé)任的統(tǒng)一以維持本國傳播秩序的平衡，但在世界信息流通領(lǐng)域卻僅僅強(qiáng)調(diào)“自由”，避而不談美國對國際傳播秩序應(yīng)盡的責(zé)任。,實(shí)用主義態(tài)度,雙重標(biāo)準(zhǔn),三、文化帝國主義問題,目前的全球信息傳播系統(tǒng)中還存在著結(jié)構(gòu)性的不平衡，存在著少數(shù)傳播大國和多數(shù)傳播弱國之間的控制與被控