《中國(guó)美術(shù)史》重點(diǎn)內(nèi)容考研必備

1、《中國(guó)美術(shù)史》《中國(guó)美術(shù)史》第一編史前及先秦美術(shù)第一編史前及先秦美術(shù)第一章史前美術(shù)第一章史前美術(shù)新石器時(shí)代的陶器藝術(shù)新石器時(shí)代的陶器藝術(shù)彩陶及分布：仰韶文化河姆渡文化龍山文化一、仰韶文化的分期：早期半坡文化；中期廟底溝文化；晚期馬家窯文化（馬廠、半山、馬家窯）二、彩陶文化的特征：1、型制；2、紋飾：典型紋飾與作品；3、手法：線描平涂綜合；陶器陶器——人類利用泥土的燒制造的實(shí)用器皿或陶藝品，是史前人類社會(huì)的重大發(fā)明。按用途分：飲食器，炊煮

2、器，儲(chǔ)藏器；按陶質(zhì)分：紅、灰、白、黑；按器表裝飾分：擬形陶，彩陶，印紋陶，素陶；按裝飾紋樣分：動(dòng)物紋、植物紋、人形紋。擬形陶擬形陶——指將器外形做成某種事物形象的陶器，如狗形陶，鷹形陶等。就功能說(shuō)，它具有同類器皿的實(shí)用功能；從外表看，它又是一種史前雕塑。彩陶彩陶——指器表帶有彩繪紋樣裝飾的史前陶器。多以紅黑白黃赭等顏色繪成紋樣，色彩沉穩(wěn)渾樸，紋樣造型概括簡(jiǎn)練，并具有較強(qiáng)的主觀抽象性。有幾何、植物、動(dòng)物、人物紋樣，是史前美術(shù)品中裝飾最精美

3、，內(nèi)容最豐富，藝術(shù)成就最高的藝術(shù)形式。仰韶文化的彩陶紋飾：.半坡類型的彩陶：施彩的陶器通常為圈底或平底缽、平底盆、鼓腹罐、細(xì)頸瓶等。花紋繪在陶器的口沿、器肩、上腹等醒目部位，或繪在敞口盆的內(nèi)壁?；y圖案除有寬帶、三角、斜線、波折等幾何紋樣外，還有相當(dāng)發(fā)達(dá)的動(dòng)物圖案，后者具有濃厚的繪畫意趣與引人入勝的藝術(shù)魅力。.廟底溝類型的彩陶：彩繪多施于大口小底曲腹盆外壁的上半部，風(fēng)格輕盈挺秀。紋樣多用弧線描繪，除了有鳥、雨、蛙等動(dòng)物圖形外，最流行的紋

4、飾母題是圓點(diǎn)、弧邊三點(diǎn)、垂幛、豆莢、花瓣、花蕾等，植物紋顯著增加。多數(shù)圖案采用二方連續(xù)的方式構(gòu)成，具有虛實(shí)相生之妙。馬家窯文化的彩陶紋飾：.石嶺下類型的彩陶：流行變形鳥紋、弧邊三角紋及圓圈紋，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔疏朗；馬家窯類型的彩陶多甕、瓶、盆、罐等器形，裝飾面積大，紋樣以旋窩紋、波浪紋、弧邊三角紋居多，具有構(gòu)圖繁密、回旋多變至特色。.半山類型的彩陶：多小口鼓腹雙耳壺、單耳瓶等器形，造型穩(wěn)重大方，流行紅黑相間的的鋸齒紋及漩渦紋，色調(diào)和諧熱烈。.馬

5、廠類型的彩陶：彩繪流行四大圓圈的布局，盛行網(wǎng)格、菱格、米字、波折及變體人形等紋樣，格調(diào)莊重剛健。三、黑陶藝術(shù)黑陶——史前陶器中藝術(shù)成就較高的一類，器物表面光潔，整體器形線條流暢優(yōu)美，器物本身具有黒’薄’光’亮’棱’鼻’的藝術(shù)效果，富有高于實(shí)用價(jià)值的純審美價(jià)值。四、雕塑與繪畫新石器時(shí)代繪畫形式：彩陶上的繪畫巖畫地畫壁畫舊石器時(shí)代晚期石器造型方法及特點(diǎn)：1、采用間接打擊石片法。2、石器類型豐富，形狀對(duì)稱，加工精致。中國(guó)巖畫的藝術(shù)風(fēng)格中國(guó)巖畫

6、的藝術(shù)風(fēng)格在制作手法上大體上可分為刻、繪兩種。北方巖畫大都是刻制的其手法有3種：1磨刻，線條無(wú)明顯的凹陷畫面平整光潔；2敲鑿用堅(jiān)硬器物在巖石上敲擊出許多點(diǎn)窩；3線刻，似用金屬鑿頭勾勒出形象輪廓，然后掏深線條。作品風(fēng)格具有粗獷、簡(jiǎn)潔、明快的特點(diǎn)。南方巖畫的制作大都以紅色涂繪，顏料為礦物質(zhì)顏料。色彩穩(wěn)定，經(jīng)久不變。有用手指蘸著顏料繪制的，某些較大的圖形也可能是使用羽毛或其他工具涂刷的。表現(xiàn)手法古拙獨(dú)特，畫人物大都不表現(xiàn)五官，只通過(guò)四肢位置以

7、表現(xiàn)動(dòng)作、體態(tài)和感情畫動(dòng)物亦僅重點(diǎn)刻畫出角、尾、耳等特征部位即可辨認(rèn)出是何種動(dòng)物。中國(guó)巖畫在構(gòu)思上天真純樸，反映出人類童年時(shí)代某種幼稚的想像和美好的愿望。在造型上采用平面的造型方法許多巖畫往往是一些相互不關(guān)聯(lián)的個(gè)別圖像即使是組成一幅畫面的，也經(jīng)常是一個(gè)個(gè)圖形的重疊，而沒(méi)有近大遠(yuǎn)小的透視關(guān)系畫面采用垂直投影畫法，視線與對(duì)象最富特征的面保持垂直，追求物體的正面顯示。巖畫在塑造平面圖形時(shí)，很善于抓住物象的基本形，物體的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化到不能再簡(jiǎn)的程度

8、。沒(méi)有細(xì)節(jié)刻畫，大都不畫五官，這些粗制的圖形中，卻能描繪出生活的真實(shí)，顯示出活躍的生命力，其中以動(dòng)物形象尤為生動(dòng)。這種原始形態(tài)的藝術(shù)的特征是，對(duì)于生活敏銳的觀察力，和藝術(shù)上粗獷手法渾然一體地結(jié)合在一起，這或許是許多巖畫至今仍有其生命力的原因。第二章先秦美術(shù)第二章先秦美術(shù)（一）青銅器概述（一）青銅器概述青銅器類別“禮器、樂(lè)器、兵器、工具器、車馬器”功用及其文化內(nèi)涵1第四章雕塑藝術(shù)第四章雕塑藝術(shù)俑：是古代用來(lái)陪葬的塑像，主要是陶瓷、泥土或木

9、質(zhì)作成人的形像。秦始皇陵兵馬俑：兵馬俑反映了秦王朝兵強(qiáng)馬壯、叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。秦始皇兵馬俑是以現(xiàn)實(shí)生活為題材而塑造的，藝術(shù)手法細(xì)膩、明快，手勢(shì)、臉部表情神態(tài)各異，具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的時(shí)代特征，顯示出泥塑藝術(shù)的頂峰，為中華民族燦爛的古老文化增添光彩，給世界藝術(shù)史補(bǔ)充了光輝的一頁(yè)。東漢陶俑：圓雕說(shuō)唱俑左手抱鼓，右足高蹺，眉飛眼笑，塑造了一位興高采烈地一邊拍鼓一邊說(shuō)唱民間藝人形象。手法之洗練，形象之生動(dòng)，神態(tài)之活潑，可謂達(dá)到爐火純青的程度。（

10、漢代人物雕塑之代表）?；羧ゲ∧故竦闹匾攸c(diǎn)，是因石而得形，因形而造意，因意而施工。藝術(shù)家充分利用石塊的自然形態(tài)，運(yùn)用純樸的意匠稍事雕鑿，就完美地體現(xiàn)了創(chuàng)作意圖。造人物情態(tài)方面細(xì)致入微，并且在寫實(shí)中已寓有夸張手法。第五章建筑藝術(shù)第五章建筑藝術(shù)瓦當(dāng)：是指屋頂檐頭簡(jiǎn)瓦前面的陶治圓形遮擋物，俗稱瓦頭。同時(shí)又是一種裝飾物。瓦當(dāng)主要有圖案紋和文字紋兩種，瓦當(dāng)藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)出土飾有奔鹿紋、風(fēng)鳥紋、豹紋、雙獾紋的園瓦當(dāng)，布局

11、平正中有變化；秦始皇統(tǒng)一后，瓦當(dāng)圖案除流行云紋與葵瓣紋瓦當(dāng)外，還出土有四鹿紋、四獸紋、子母鳳紋及鹿鳥昆蟲紋園瓦當(dāng)，構(gòu)圖更加飽滿，形式益加華麗。秦代開始出現(xiàn)吉祥文字瓦當(dāng)。兩漢最流行卷云紋瓦當(dāng)及吉祥文字瓦當(dāng)。西漢末年到新莽時(shí)期，出現(xiàn)青龍、白虎、朱雀、玄武等四神瓦當(dāng)，形象矯健活潑，瓦當(dāng)中央的半球形圖案越來(lái)越顯著。漢人擅長(zhǎng)將表意的漢字，變成莊重典雅的裝飾藝術(shù)品。第六章工藝美術(shù)第六章工藝美術(shù)第三編魏晉南北朝隋唐美術(shù)第三編魏晉南北朝隋唐美術(shù)第一章魏

12、晉南北朝繪畫藝術(shù)第一章魏晉南北朝繪畫藝術(shù)概述——魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)領(lǐng)域的重要發(fā)展變化：（1）藝術(shù)的自身功能被人們認(rèn)識(shí)，美術(shù)作品作為藝術(shù)創(chuàng)作而獨(dú)立；（2）山水畫開始萌芽；（3）出現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一批確有歷史記載的畫家；（4）專門的繪畫理論著作出現(xiàn)；（5）佛教繪畫和佛教雕塑成為美術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分。第一節(jié)魏晉南北朝著名畫家（曹不興、衛(wèi)協(xié)、顧愷之、陸探微、張僧繇、蕭繹、曹仲達(dá)、楊子華）第一節(jié)魏晉南北朝著名畫家（曹不興、衛(wèi)協(xié)、顧愷之、陸探微、

13、張僧繇、蕭繹、曹仲達(dá)、楊子華）曹不興：曹不興：三國(guó)吳人，畫被列為吳國(guó)“八絕”之一，具備一定的表現(xiàn)技巧和能力.主要畫人物，是記載中最早的佛像畫家。衛(wèi)協(xié)：衛(wèi)協(xié)：西晉畫家，創(chuàng)作多是人物，故事以及道釋題材的作品.善于表達(dá)對(duì)象的內(nèi)在氣質(zhì)，對(duì)六朝重氣韻的畫風(fēng)形成最有影響。顧愷之：顧愷之：顧愷之:東晉最偉大的一位畫家，早期繪畫理論家.注重表現(xiàn)人物的精神面貌，尤其重視眼神的描繪.也擅于以繪畫藝術(shù)的語(yǔ)言，刻畫對(duì)象的心理特征和精神風(fēng)貌:瓦官寺的維摩詰壁畫:

14、A.是探究玄理，又在追求恬淡寂寞的勝流名士的真實(shí)寫照.B.這種內(nèi)心恬淡的心理刻畫和秀骨清象的類型描寫是時(shí)代的特征，也是時(shí)代的產(chǎn)物.繪畫風(fēng)格和技巧特點(diǎn)可結(jié)合傳世作品:A.《女史箴圖》:A.依西晉張華的文學(xué)作品《女史箴》而畫，通過(guò)對(duì)宮中貴族婦女的生活描寫，展露出她們的神采；B.注重用線來(lái)造型，線條連綿不斷有節(jié)奏感，線的力度略有控制，將自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的“高古游絲描”發(fā)展到完美無(wú)缺的境地.B.《列女傳。仁智圖》:情節(jié)表現(xiàn)上以人物的動(dòng)態(tài)來(lái)處理相互之間

15、的關(guān)系.C.《洛神賦圖》:a.根據(jù)曹植的《洛神賦》而畫，創(chuàng)造人神相戀的夢(mèng)幻境界，抒發(fā)作者失戀的感傷；b.繪畫以故事的發(fā)展為線索分段展開畫卷，人物之間的情思依靠人物之間的相互關(guān)系展現(xiàn)出來(lái)；c.洛神含情脈脈，若往若還，表達(dá)可望不可及的惆悵情意，是“悟?qū)νㄉ瘛彼囆g(shù)主張的繪畫表現(xiàn).陸探微：陸探微：南朝劉宋時(shí)最杰出的畫家，擅長(zhǎng)人物畫，畫帝王和當(dāng)代功臣，名士肖像.運(yùn)用草書體勢(shì)，形成氣脈連綿不斷的“一筆畫”的筆法.創(chuàng)造“瘦骨清像”的人物形象:是崇尚玄

16、學(xué)，重清淡的六朝士人形象的生動(dòng)概括，人物畫式樣在當(dāng)時(shí)蔚然成風(fēng).張僧繇：張僧繇：蕭梁時(shí)期的畫家，以繪飾佛寺壁畫為主；創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱為“張家樣”，是古代寺廟中影響最大的式樣之一.吸取天竺畫風(fēng)畫凹凸花具有強(qiáng)烈的立體感風(fēng)格為“疏體”。蕭繹：蕭繹：《職貢圖》:a.描繪外國(guó)使節(jié)形象，人物寫實(shí)，筆法簡(jiǎn)練.b.旁書介紹該國(guó)人物風(fēng)情的文字，是難得的文獻(xiàn)史料。曹仲達(dá)：曹仲達(dá)：北齊畫家，以畫“梵像”著稱，被譽(yù)為“曹家樣”。后世評(píng)述他的風(fēng)格“曹衣出水