道德能力的道德哲學(xué)研究

1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名：務(wù)金‰日 期： 2 口，／．r ．，多學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)

2、位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)校可以向國家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。( 保密論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋：本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為 年。學(xué)位論文作者簽名：各歷鴦0 指導(dǎo)教師簽日 期：；口l ／．f ．，歹 日沙l ，| ．；．、1 夠摘要摘要本文在承認(rèn)康德倫理學(xué)普遍道德義務(wù)法則的前提下，在實(shí)踐哲學(xué)

3、意義上，提出和證成“道德能力“ 這一概念，并通過道德實(shí)踐中的道德能力分析，重新理解道德，揭示道德是具有現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)美靈魂，是人通過道德活動所達(dá)到的不偏不倚的“中庸”境界。本論文分為上下兩篇，分別從一般與具體兩個(gè)角度回答：什么是道德能力的一般規(guī)定? 主體道德能力如何在具體道德活動中通過行為的“恰當(dāng)”而成為具體現(xiàn)實(shí)的?本文上篇從道德與道德能力的關(guān)系切入，提出道德能力這一概念，并對已有的道德理解進(jìn)行批判。本文直接面對康德關(guān)于“自由如何可能“ 的

4、問題，對道德能力的基礎(chǔ)進(jìn)行形而上的追問，闡明道德能力的先驗(yàn)性與后驗(yàn)性，以及意志對于道德能力的奠基。在此基礎(chǔ)之上，對道德能力進(jìn)一步作廣義與狹義的區(qū)分。廣義道德能力是“成人“ 、“做人“能力這一本體論意義上的理解。狹義道德能力則是“如何履行義務(wù)“ 、“如何做“ 的具體行動能力這一實(shí)踐論意義上的理解，它以普遍義務(wù)法則的存在為前提，聚焦于自由意志主體如何踐行道德法則的能力。本文下篇從道德活動中的必然與偶然切入，通過分析主體道德活動中的場景、運(yùn)氣

5、等，闡明主體的道德能力在具體道德活動中的作用。自由意志活動具有偶然性，自由意志的目的性行為要求行為主體不但要對自身能力有合理的認(rèn)知和判斷，要有從善良動機(jī)出發(fā)對諸原因引起的行為的風(fēng)險(xiǎn)性有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木?，而且要求主體選擇“恰當(dāng)“ 的行為方式，達(dá)到“應(yīng)做”與“能做”的現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一。行為主體能夠以“恰當(dāng)”的道德實(shí)踐方式走向道德崇高。道德能力標(biāo)識著道德從抽象走向具體、從普遍走向特殊、從形式走向?qū)嵸|(zhì)。自由意志主體通過自身的道德活動，將自然與自由、偶然與