魂歸笙鼓地：貴州省臺(tái)江縣方隴喪葬儀式研究

1、 貴 州 大 學(xué) 2016 屆碩士研究生學(xué)位論文 魂歸笙鼓地：貴州省臺(tái)江縣方隴喪葬儀式研究 學(xué)科專業(yè)： 民 族 學(xué) 研究方向：民族社會(huì)與生態(tài)文化 導(dǎo) 師： 劉鋒 教授 研 究 生： 王 藝 霖 中國(guó)﹒貴州﹒貴陽(yáng) 2016 年 06 月 分 類 號(hào) ： 論 文 編 號(hào)： 密 級(jí)： 1 / 108

2、目錄 目錄 ....................................................................................................................................................... 3 中文摘要 ......................................................

3、........................................................................................ 3 關(guān)鍵詞..............................................................................................................................

4、..................... 3 Abstract ................................................................................................................................................ 4 key word ...............................

5、................................................................................................................ 4 導(dǎo)論 ......................................................................................................

6、................................................. 5 第一節(jié) 研究動(dòng)因 .................................................................................................................... 5 第二節(jié) 研究回顧 .............................

7、....................................................................................... 5 第三節(jié) 思路和方法 ............................................................................................................ 13 第四節(jié) 相關(guān)概

8、念的界定 .................................................................................................. 15 第一章 方隴喪葬文化的背景 ..................................................................................................

9、16 第一節(jié) 遷徙而來(lái)的方隴苗寨 ......................................................................................... 16 第二節(jié) 方隴現(xiàn)存的風(fēng)俗 .................................................................................................

10、. 20 第二章 方隴苗族的靈魂信仰 .................................................................................................. 26 第一節(jié) 靈魂的第一階段：依附身體 .......................................................................... 27 第二節(jié)

11、靈魂的第二階段：一分為三 .......................................................................... 34 第三章 葬禮：由亡魂到祖先 .................................................................................................. 38 第一節(jié) 葬禮的主持者：鬼師

12、 ......................................................................................... 38 第二節(jié) 儀式過(guò)程 ................................................................................................................. 4

13、0 第三節(jié) 非正常死亡：永久的排斥 ............................................................................... 58 第四章 葬禮：一次規(guī)律性的社會(huì)整合 ............................................................................... 61 第一節(jié) 方隴的家與家族 ......

14、............................................................................................ 61 第二節(jié) 村寨家族間的互動(dòng).............................................................................................. 64 第三節(jié) 葬禮中的禮尚往來(lái)..

15、............................................................................................ 68 第五章 笙鼓地的建構(gòu) ................................................................................................................

16、. 76 第一節(jié) 笙與鼓的象征意義.............................................................................................. 76 第二節(jié) 踩鼓的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性 .................................................................................... 78 第三

17、節(jié) 笙鼓地的現(xiàn)實(shí)對(duì)話.............................................................................................. 85 第六章 結(jié)論 ........................................................................................................

18、............................ 94 第一節(jié) 方隴人的生死觀 .................................................................................................. 94 第二節(jié) 笙鼓地存在的意義..............................................................