22愚公移山

1、22 愚公移山 愚公移山1．反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。2．把握文章內(nèi)容，理解文章寓意。3．理解愚公精神的深刻意義。一、導(dǎo)入新課(播放江濤唱的《愚公移山》歌曲)同學(xué)們，歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愚公移山》一文的主人公。歷經(jīng)千百年，愚公精神還被人們廣為傳唱，當(dāng)然也有人認(rèn)為“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你是如何看待“愚公移山”這件事的呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，讓我們走進(jìn)課文。二、

2、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知1．作家及作品簡(jiǎn)介。作家介紹：列子，名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一，主張清靜無(wú)為。作品簡(jiǎn)介：《列子》又名《沖虛經(jīng)》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不詳，大體是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。該書(shū)按章節(jié)分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問(wèn)》等八篇，每一篇均由多個(gè)寓言故事組成，寓道于事。2．朗讀課文，讀好停頓。點(diǎn)撥示例：(1)懲/山北之塞。(2)曾不能/損魁父之丘。(3)遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫。(

3、4)鄰人/京城氏之孀妻/有遺男。(5)命/夸娥氏二子/負(fù)二山。3．再次朗讀，并結(jié)合注釋梳理文義，教師從旁指導(dǎo)，梳理文言現(xiàn)象?！就僮帧?1)寒暑易節(jié)，始一反焉(“反”同“返” ，往返)(2)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧” ，聰明)【倒裝句】(1)甚矣，汝之不惠！(正常語(yǔ)序?yàn)椤叭曛换?，甚矣?(2)且焉置土石？(疑問(wèn)代詞“焉”提前)(3)遂率子孫荷擔(dān)者三夫。(定語(yǔ)“三夫”后置)(4)告之于帝。(賓語(yǔ)“之”提前)【省略句】(1)(太行、王

4、屋二山)本在冀州之南，河陽(yáng)之北。(省略主語(yǔ)“太行、王屋二山”)(2)(愚公)遂率子孫荷擔(dān)者三夫。(省略主語(yǔ)“愚公”)(3)帝感(于)其誠(chéng)。(省略介詞“于”)(4)一厝(于)朔東，一厝(于)雍南。(省略介詞“于”)【教學(xué)提示】本文倒裝句與省略句較多，在時(shí)間條件充足的前提下，教學(xué)時(shí)可作為重點(diǎn)文言現(xiàn)象進(jìn)三、板書(shū)設(shè)計(jì)Error!{不利條件{方七百里，高萬(wàn)仞——山之高大年且九十——年齡之高叩石墾壤，箕畚運(yùn)土石——工具之簡(jiǎn)陋子孫荷擔(dān)者三夫——人力之

5、單薄寒暑易節(jié)，始一反焉——路途之遙遠(yuǎn) )有利條件{雜然相許——家人的支持跳往助之——鄰人的參與；子子孫孫無(wú)窮匱也；而山不加增 ))愚公精神：表現(xiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)韌不拔的毅力頑強(qiáng)改造自然的精神可取之處本文的特殊句式較多，因此，教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注此類文言現(xiàn)象。此外，本文將教學(xué)重點(diǎn)放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上，在分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)中揭示出作者的寫(xiě)作意圖，揭示愚公精神。同時(shí)將教學(xué)難點(diǎn)放在對(duì)比、烘托手法的分析以及神話結(jié)尾在文中起的作