急救廣生集-清-程鵬程

1、掃一掃 掃一掃 領(lǐng)取更多中醫(yī)書籍 領(lǐng)取更多中醫(yī)書籍急救廣生集 急救廣生集清 程鵬程 程鵬程序蓋天地有好生之德，圣賢存濟(jì)世之心。因好生，所以氣結(jié)五行，精凝百草。因濟(jì)世，所以岐伯辨性，孫公制方。若是乎丹方之有益于人世，足以廣天地圣賢好生濟(jì)世之心，以為良醫(yī)之一助者，豈曰小補(bǔ)之哉。方今天子圣仁，包涵六宇，雨膏栽植，玉燭均調(diào)。百余年來，元?dú)忉j釀，太和翔洽。固已久享升平之福，屢征人瑞之祥。乃猶視民如傷，愛養(yǎng)倍至。疾痛顛連之狀，時縈睿慮。此誠欲合海宇

2、共躋春臺，而登壽域也。程子通清伏處匡廬，躬逢盛世每切同胞，吾與之杯刊刻《勸戒類鈔》以警聾覺 。茲又以救苦之婆心，發(fā)活人之雅念，廣輯方書，悉心類聚，擇其經(jīng)驗者，匯纂成編，付之剞劂，印布流通。俾在窮鄉(xiāng)僻壤之處，設(shè)遇病發(fā)昏夜，倉猝延醫(yī)不及之際，展閱是編而對癥用藥，立能起死回生，豈不以此書為至寶耶。吾愿讀是集者，既欲醫(yī)人之身，須先醫(yī)己之心。有力者，指資以施藥餌。無力者，摘取以勸同人。由近及遠(yuǎn)，將來而家、而國、而天下皆受其益矣。不持天地圣賢之深

3、心不負(fù)，而惻隱慈愛之念亦可擴(kuò)充，以無盡胥天下，而共臻于仁壽之域矣。予固嘉渠所志之善，而遂樂為之序。時嘉慶癸亥三月上瀚書于深山之澄觀處雙口道人題掃一掃 掃一掃 領(lǐng)取更多中醫(yī)書籍 領(lǐng)取更多中醫(yī)書籍凡人平日飲食，男女之間，能自節(jié)愛，便是省身修德。若一味任性，恣肆無忌，俾過惡，潛滋暗長，甚則疾病應(yīng)之。雖因風(fēng)寒外感，或緣內(nèi)傷七情，以致魂魄相離，精神失守，肌體空疏，百骸不遂，風(fēng)寒邪氣得以中入。若修德者，雖處幽暗，不敢為非；雖居榮祿，不敢為惡，量體而

4、衣，隨分而食；雖富貴，不敢恣欲，雖貧賤，不敢強(qiáng)求。是以外無殘暴，內(nèi)無疾病也。蓋心內(nèi)怔，則真神守其位；氣內(nèi)定，則邪穢去其身：行詐欺，則神昏：行爭競，則神沮。輕侮于人，必減算；殺害于物，必傷年。為一善，則神魂歡；作一惡，則心氣亂。人能寬泰自居，恬澹自守，則形神安靜，災(zāi)病不生，福壽永昌，由茲伊芳始。（《壽世青編》）卷一 慎疾法語衛(wèi)生總要衛(wèi)生之法，如執(zhí)玉捧盈以保其身，臨深履薄以養(yǎng)其氣。凡酒不過量，肉不勝食，膾不厭細(xì)，食不厭精，淡滋味，均饑飽，此

5、節(jié)飲食以衛(wèi)生也。春莫衣單，夏莫衣汗，秋冬漸添，熱毋驟脫，此慎衣服以衛(wèi)生也。寢不尸，居不容，行欲緩，坐欲斂，此行住坐臥以衛(wèi)生也。喜怒哀樂，歸于中和，貪嗔癡妄，必須看破。更要時時寬心，知足隨緣，諸事參透，不憂不怒，嘻嘻哈哈，欣笑自如，此調(diào)性情以衛(wèi)生也。寡色欲，少言語，哀喪墳?zāi)?，不可率臨。駭浪驚風(fēng)，須當(dāng)早避。不大醉，不大飽，起居動靜，俱要怡然。以上數(shù)端，人人可行，真延年之秘訣，卻病之良方，易而不難，只要人肯信從，留心保養(yǎng)，則壽命延長準(zhǔn)定無移矣

6、。（《傳家寶》）卷一 慎疾法語飲食宜忌脾胃二氣互相表里，胃為水谷之海，主受水谷。脾則磨消，化為氣血，以養(yǎng)周身。是調(diào)食為要，大抵食宜早餐，不宜遲，晚食宜充饑，不宜過飽。食宜和暖，不宜生冷。食宜熟爛，不宜堅硬。食宜干燥，不宜湯水。食宜細(xì)緩，不宜粗速。食宜清淡，不宜濃味。食宜儉約，不宜暴殄。又五味不可勝谷味，魚肉不可勝谷食。先饑而食，食不過飽。先渴而飲，飲不過多?？资ト艘允?而 、魚餒而肉敗不食，凡此者，胃損胃氣，能致病傷生也。（同上）卷一