物理學(xué)史的作用和舉例

1、物理學(xué)史的作用和舉例物理學(xué)史科學(xué)史滲透到物理教學(xué)中，是很必要和重要的。 物理學(xué)史科學(xué)史滲透到物理教學(xué)中，是很必要和重要的。而是對(duì)中學(xué)物理教師完成物理教學(xué)任務(wù)起到非常積極重要 而是對(duì)中學(xué)物理教師完成物理教學(xué)任務(wù)起到非常積極重要的作用。物理學(xué)史在中學(xué)物理教學(xué)中的作用。一、利用物 的作用。物理學(xué)史在中學(xué)物理教學(xué)中的作用。一、利用物理學(xué)史的豐富材料，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)理想教育，激勵(lì) 理學(xué)史的豐富材料，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)理想教育，激勵(lì)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)

2、造精神。物理教師熟悉物理學(xué)史，就可以在 學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造精神。物理教師熟悉物理學(xué)史，就可以在教學(xué)中利用生動(dòng)的事例進(jìn)行這方面的教育和培養(yǎng)。二、了 教學(xué)中利用生動(dòng)的事例進(jìn)行這方面的教育和培養(yǎng)。二、了解物理學(xué)發(fā)展的歷史，可以加深對(duì)物理學(xué)基本概念、基本 解物理學(xué)發(fā)展的歷史，可以加深對(duì)物理學(xué)基本概念、基本原理和定律的本質(zhì)的理解。對(duì)于物理學(xué)中各個(gè)基本概念、 原理和定律的本質(zhì)的理解。對(duì)于物理學(xué)中各個(gè)基本概念、基本原理和定律，只有了解它們?nèi)绾萎a(chǎn)生、形成和

3、發(fā)展的 基本原理和定律，只有了解它們?nèi)绾萎a(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，即了解它們是如何得來的，又如何演變發(fā)展成為現(xiàn) 過程，即了解它們是如何得來的，又如何演變發(fā)展成為現(xiàn)在這個(gè)樣的，才能真正懂得它們的本質(zhì)，在教學(xué)中也才能 在這個(gè)樣的，才能真正懂得它們的本質(zhì)，在教學(xué)中也才能深入淺出，講深講透。三、了解物理學(xué)發(fā)展的真實(shí)歷史， 深入淺出，講深講透。三、了解物理學(xué)發(fā)展的真實(shí)歷史，可以破除科學(xué)創(chuàng)造的“偶然性”和“神秘感” 可以破除科學(xué)創(chuàng)造的“偶然性”和“神

4、秘感” 。有助于消除 。有助于消除學(xué)生對(duì)物理學(xué)知識(shí)來源的偶然性和神秘感。使學(xué)生認(rèn)識(shí) 學(xué)生對(duì)物理學(xué)知識(shí)來源的偶然性和神秘感。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，發(fā)明創(chuàng)造，不是某些人的特權(quán)。四、了解物理學(xué)理論 到，發(fā)明創(chuàng)造，不是某些人的特權(quán)。四、了解物理學(xué)理論的發(fā)展性和近似性，可以克服僵化的認(rèn)識(shí)和絕對(duì)論的真理 的發(fā)展性和近似性，可以克服僵化的認(rèn)識(shí)和絕對(duì)論的真理觀。沒有任何一個(gè)物理學(xué)理論可以被看成是最終完美的， 觀。沒有任何一個(gè)物理學(xué)理論可以被看成是最終完美的，因

5、為它的內(nèi)容的有限性總是和可能觀察到的無(wú)限豐富多樣 因?yàn)樗膬?nèi)容的有限性總是和可能觀察到的無(wú)限豐富多樣是相對(duì)立的。五、有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。六、 是相對(duì)立的。五、有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。六、有助于學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)。中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容 有助于學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)。中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容中，概念、定理、定律充滿了辯證唯物主義觀點(diǎn)。在教學(xué) 中，概念、定理、定律充滿了辯證唯物主義觀點(diǎn)。在教學(xué)中，有意識(shí)地用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析物

6、理學(xué)發(fā)展歷 中，有意識(shí)地用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析物理學(xué)發(fā)展歷史，闡明概念、規(guī)律。如對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的研究，將歷史 史，闡明概念、規(guī)律。如對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的研究，將歷史研究過程告訴學(xué)生。 研究過程告訴學(xué)生。首先，用大屏幕打出西方的一句諺語(yǔ) 首先，用大屏幕打出西方的一句諺語(yǔ)“對(duì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)知，就是對(duì)大自然的無(wú)知” “對(duì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)知，就是對(duì)大自然的無(wú)知” ，以及哲學(xué)結(jié)論 ，以及哲學(xué)結(jié)論“運(yùn)動(dòng)是一切物質(zhì)的本質(zhì)屬性之一”分析亞里士多德的錯(cuò) “運(yùn)動(dòng)是一切物質(zhì)

7、的本質(zhì)屬性之一”分析亞里士多德的錯(cuò)誤原因 誤原因——理論基礎(chǔ)的錯(cuò)誤，對(duì)現(xiàn)象觀察的不全面歸納， 理論基礎(chǔ)的錯(cuò)誤，對(duì)現(xiàn)象觀察的不全面歸納，以及沒有很好的區(qū)分單因素（重力）作用和雙因素（重力 以及沒有很好的區(qū)分單因素（重力）作用和雙因素（重力和阻力）作用的異同。其次，設(shè)問“物體自由下落運(yùn)動(dòng)是 和阻力）作用的異同。其次，設(shè)問“物體自由下落運(yùn)動(dòng)是一種什么運(yùn)動(dòng)？” 一種什么運(yùn)動(dòng)？” 。這是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。以伽利略的一份口述 。這是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。以伽利略的

8、一份口述信開始， 信開始， “我只不過假設(shè)了我要研究的那種運(yùn)動(dòng)的定義及其 “我只不過假設(shè)了我要研究的那種運(yùn)動(dòng)的定義及其性質(zhì)，然后加以論證。 性質(zhì)，然后加以論證。 ”體現(xiàn)前人的研究邏輯。給出伽利略 ”體現(xiàn)前人的研究邏輯。給出伽利略對(duì)此事的思考。此過程一方面體現(xiàn)了伽利略對(duì)權(quán)威的不盲 對(duì)此事的思考。此過程一方面體現(xiàn)了伽利略對(duì)權(quán)威的不盲從，另一方面展現(xiàn)了伽利略的自然觀及創(chuàng)新邏輯。在此基 從，另一方面展現(xiàn)了伽利略的自然觀及創(chuàng)新邏輯。在此基礎(chǔ)上，引

9、導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有邏輯分析判斷伽利略兩種假設(shè)的正確 礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有邏輯分析判斷伽利略兩種假設(shè)的正確性。從邏輯分析上排除第一種定義。第三，試驗(yàn)論證階 性。從邏輯分析上排除第一種定義。第三，試驗(yàn)論證階段。最后，以伽利略的話結(jié)束。 段。最后，以伽利略的話結(jié)束。 總結(jié)，伽利略開創(chuàng)的科學(xué) 總結(jié)，伽利略開創(chuàng)的科學(xué)研究方法：現(xiàn)象觀察 研究方法：現(xiàn)象觀察----提出問題 提出問題——提出假設(shè) 提出假設(shè)——邏輯推 邏輯推證或試驗(yàn)檢驗(yàn) 證或試驗(yàn)檢驗(yàn)——形成理論