中國(guó)風(fēng)端午節(jié)手抄報(bào)小報(bào)word手抄報(bào)word小報(bào)

1、節(jié)日起源從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為 從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難” “送災(zāi)難” 。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神 。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午， 像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃” 兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃” 。興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之“踏石” 興安州端午，地方官

2、率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之“踏石” 。興 。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為 平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃” “耍娃娃” 。節(jié) 日 習(xí) 俗端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。 端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。 “端”的意思和“初”相同，稱“端 “端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五” 五”也就如稱“初五” ；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月 ；端五的

3、“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰” 正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰” ，所以端五也叫“端陽(yáng)” ，所以端五也叫“端陽(yáng)” 。五月五日，月、日 。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。 都是五，故稱重五，也稱重午。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀 據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩 之，每于此日投五

4、色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行到洞庭湖，終不見 羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行到洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的 屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相 亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。 劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩

5、舟江河之上，逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng) 為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。 賽。龍舟競(jìng)渡端午（ 唐 ） 文 秀節(jié) 分 端 午 自 誰(shuí)言 ， 萬(wàn) 古 傳 聞 為 屈原 ；堪 笑 楚 江 空 渺 渺 ，不 能 洗 得 直 臣冤 。班 級(jí) 姓 名節(jié)日起源從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為 從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難” “送災(zāi)難” 。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神 。新興

6、縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午， 像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃” 兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃” 。興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之“踏石” 興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之“踏石” 。興 。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為 平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃” “耍娃娃” 。節(jié) 日 習(xí)

7、 俗端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。 端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。 “端”的意思和“初”相同，稱“端 “端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五” 五”也就如稱“初五” ；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月 ；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰” 正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰” ，所以端五也叫“端陽(yáng)” ，所以端五也叫“端陽(yáng)” 。五月五日，月、日

8、。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。 都是五，故稱重五，也稱重午。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀 據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩 之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行到洞庭湖，終不見 羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行到洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天

9、，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的 屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相 亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。 劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng) 為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。 賽。龍舟競(jìng)渡端午（ 唐 ） 文 秀節(jié) 分 端 午 自 誰(shuí)言 ， 萬(wàn) 古 傳 聞 為 屈原 ；