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文檔簡介
1、本文運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法,吸取心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的知識和方法,從哲學(xué)的層面論述了現(xiàn)代科技對人的素質(zhì)塑造。 首先,通過對心理學(xué)、教育學(xué)和人類學(xué)有關(guān)素質(zhì)含義的分析和考察,提出了人的素質(zhì)概念。素質(zhì)是人先天具有與后天習(xí)得的各種屬性、特征在現(xiàn)實的人的身上的具體體現(xiàn)(包括所能達到的數(shù)量和水平),是人在各種活動中必須具備的內(nèi)在的主體條件和前提基礎(chǔ)。它強調(diào)素質(zhì)是出于人生存和發(fā)展的需要,是人自己通過長期的學(xué)習(xí)和實踐,在不
2、斷改變客觀世界的實踐過程中同時改變自身的結(jié)果,是個體、群體和類的統(tǒng)一,是共性與個性、普遍性與特殊性的統(tǒng)一。 其次,文章著重從三個方面具體論述了現(xiàn)代科技對人的素質(zhì)的積極塑造。在身體素質(zhì)方面,醫(yī)療技術(shù)及應(yīng)用是人類戰(zhàn)勝疾病增進身體健康的有效手段,轉(zhuǎn)基因技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化為增進人類健康帶來新的希望,納米材料技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用為保護生命健康開辟新視野;在社會素質(zhì)方面,現(xiàn)代科技提升了人的科技文化素質(zhì),強化了人的道德素質(zhì),改變了人的思想觀念素質(zhì),更
3、新人的思維方式;在心理素質(zhì)方面,現(xiàn)代科技整合了人的社會心理。同時,文章也闡釋科技對人的異化根源。 最后,針對我國國民素質(zhì),尤其是科技素質(zhì)落后、道德素質(zhì)部分滑坡以及身體素質(zhì)在醫(yī)療方面存在不足的現(xiàn)狀,分析其形成的主要原因是科技發(fā)展的先進性與人的素質(zhì)不斷提升之間的矛盾。為解決這一根本性、普遍性的矛盾,同時也為了弱化和降解現(xiàn)代科技對人的素質(zhì)塑造過程中的異化現(xiàn)象,只有依賴于,以科學(xué)的發(fā)展觀作指導(dǎo),通過大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,
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