科學(xué)發(fā)展觀的傳統(tǒng)文化淵源研究.pdf

1、科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論關(guān)于社會(huì)發(fā)展思想的繼承、豐富和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化(traditional culture of China)是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深的文化。它是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想

2、文化、觀念形態(tài)的總體表征，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。
　　科學(xué)發(fā)展觀不僅繼承了人類傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，而且進(jìn)一步豐富和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本，堅(jiān)持以人為本是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要基礎(chǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想包含著不事鬼神、剛健有為、以人為本等幾個(gè)方面的內(nèi)容。以人為本繼承和超越了傳統(tǒng)的民本思想，也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展思想的新境界；以人為本批判和超越了傳統(tǒng)發(fā)展觀的“以物為本”，深化并轉(zhuǎn)換了人們對(duì)社會(huì)主

3、義的認(rèn)識(shí)視角；同時(shí)也標(biāo)志著黨對(duì)自身使命和任務(wù)的認(rèn)識(shí)上了一個(gè)新臺(tái)階。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的和合思想，內(nèi)容涉及社會(huì)生活的方方面面，全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要目的，協(xié)調(diào)發(fā)展貫穿于整個(gè)科學(xué)發(fā)展觀之中，是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則，全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中“和合思想”的繼承和發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展既是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，也是科學(xué)發(fā)展觀的必由之路。傳統(tǒng)文化中的天人合一思想，體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，與今天所提倡的可持續(xù)發(fā)展有很多相通之處，可持續(xù)發(fā)展是

4、對(duì)傳統(tǒng)天人合一思想的創(chuàng)造性運(yùn)用。
　　傳統(tǒng)文化為科學(xué)發(fā)展觀提供了豐富的思想資源，對(duì)于二者相結(jié)合的路徑選擇可分為從內(nèi)容和形式兩方面加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展觀與傳統(tǒng)文化的結(jié)合；從傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化角度推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀與傳統(tǒng)文化的結(jié)合；加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民間文化的繼承和超越，從整體上推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀與傳統(tǒng)文化的結(jié)合；轉(zhuǎn)變政府職能，使政府成為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的中堅(jiān)力量等方式。
　　科學(xué)發(fā)展觀與傳統(tǒng)文化相結(jié)合不僅有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、和諧社會(huì)