宋朝配隸法研究.pdf

1、在漫長的社會發(fā)展過程中，刑罰制度伴隨著社會發(fā)展從野蠻不斷向文明衍化，上古時代那種傷人肌膚，損人肢體的肉刑，到了6世紀末的隋朝已基本被廢除。但是，歷史進入10世紀下半葉的宋朝時期，配隸法的出現(xiàn)使歷史又發(fā)生了逆轉，在犯人臉上刺字這種殘酷的肉刑，在司法實踐中被大量使用，并一直影響到明清。在犯人臉上刺字目的有兩個：一是起到標志的作用，便于日后追逃和對累犯定罪量刑；二是要通過這種刑罰方式讓受刑人感到人格的貶損、尊嚴的喪失和精神的痛苦。然而刺字對面

2、目的損毀，對于減少犯罪來說是極為不利的。很多罪犯抱著“面目一壞，誰復顧藉”的心態(tài)，自暴自棄，于是犯罪越演越烈。宋朝以后統(tǒng)治者認識到這一問題，開始根據(jù)犯罪情節(jié)，對犯人用所刺部位的不同加以區(qū)別，為初犯者留下了一線自新的希望。刺字的部位除了面部以外，很多時候也刻在罪犯的頸部、手背和胳膊上。這一特殊的歷史想象，至少從表面上打破了刑罰制度發(fā)展的方向。究其社會原因，是封建社會階級矛盾和統(tǒng)治階級內部矛盾日趨激烈的產物。
　　 統(tǒng)治者創(chuàng)建配隸法

3、是用以寬貸死罪，將它作為代替死刑的特殊手段，這樣就可以把死刑犯轉化為可以再利用的勞動力量或軍事力量。配隸刑最初并不是獨立適用的法定刑種，在宋朝的基本刑法典《宋刑統(tǒng)》中，就沒有對此加以規(guī)定。自宋太宗以后，配隸法在司法實踐中逐漸被普遍適用。有關的詔令也不斷增多，并且被納入宋朝所特有的立法活動“編敕”中。宋真宗時，關于配隸法的編敕有46條，宋神宗熙寧二年(1069)，配隸法條就有二百余條。到了南宋淳熙年間，竟增至570多條，由于配隸刑逐漸成為