宋朝物質(zhì)賞賜研究.pdf

1、本文對(duì)宋朝物質(zhì)賞賜進(jìn)行了研究。賞賜是中國(guó)古代統(tǒng)治階級(jí)的慣用之術(shù),歷來(lái)被視為馭人治國(guó)的重要權(quán)柄,宋代亦然。宋朝賞賜類型多樣,三年一次的郊祀賞賜規(guī)模最大,對(duì)國(guó)家財(cái)政、官員經(jīng)濟(jì)生活有著重大影響。宋朝賞賜類型大都帶有鮮明的時(shí)代特色,如賻贈(zèng)的管理機(jī)構(gòu)、法令、對(duì)象及物品均呈現(xiàn)出與前朝不同的特點(diǎn)。舉告賞賜廣泛設(shè)立于刑事犯罪、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活等領(lǐng)域,相關(guān)制度細(xì)密而規(guī)范。貢賜貿(mào)易的基本原則仍為“厚往薄來(lái)”,回賜中的額外賞賜數(shù)額較大。宋

2、朝注重軍功賞賜相關(guān)制度建設(shè),賞格更為完備和詳盡,評(píng)議過(guò)程和管理更加系統(tǒng)和完善。
　　宋朝賞賜物品有質(zhì)的變化。主要賞賜物品的比重發(fā)生根本性改變,錢幣、白銀的使用開(kāi)始超過(guò)絹帛,而絹帛仍占據(jù)著重要地位。章服賞賜趨于制度化、規(guī)范化,并呈現(xiàn)出漸趨泛濫的趨勢(shì)。宋朝國(guó)有土地?cái)?shù)量大幅減少,賜田規(guī)模不及前朝,來(lái)源趨于多元化,但仍以國(guó)有土地為主。北宋初年宅第賞賜的政治色彩濃厚,賜第產(chǎn)權(quán)問(wèn)題較為復(fù)雜,隨著受賜對(duì)象的漸趨增加,至中后期引發(fā)了較為嚴(yán)重的社會(huì)

3、問(wèn)題。宋朝賞賜所用的農(nóng)畜產(chǎn)品也發(fā)生了重大變化,米、麥取代粟,羊取代馬成為發(fā)放數(shù)量最多的農(nóng)畜產(chǎn)品。宋朝賞賜物品的巨大變化還表現(xiàn)在舊品種的漸趨消失及新品種的出現(xiàn)等方面。宋朝各級(jí)文武官員享有優(yōu)渥的經(jīng)濟(jì)待遇,受賜時(shí)機(jī)和場(chǎng)合超過(guò)前朝,這種厚遇一方面使得宋朝涌現(xiàn)出一批以國(guó)事為己任、在國(guó)難當(dāng)頭敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓倭攀看蠓?另一方面使得宋朝官員經(jīng)濟(jì)來(lái)源趨于多元化。宋朝對(duì)宗室、外戚一向防范甚嚴(yán),不許其染指實(shí)權(quán),而償之以豐厚的物質(zhì)利益。歸明、歸正人是宋朝重點(diǎn)安置的

4、特殊群體,為吸引更多的人歸順,宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)上多給予厚待,或遷官進(jìn)爵,或賜以錢物。宋朝皇帝大多崇信宗教,對(duì)僧寺道觀的賞賜往往能反映出皇帝對(duì)宗教的態(tài)度及政策,同時(shí)對(duì)宗教的發(fā)展起著一定的導(dǎo)向作用。宋朝物質(zhì)賞賜的顯著變化折射了社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷。賞賜標(biāo)準(zhǔn)的若干變化順應(yīng)了時(shí)代需求,成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得的巨大進(jìn)步是宋朝推行賞賜的物質(zhì)基礎(chǔ),而“三冗”局面及窘迫的財(cái)政狀況又成為影響其發(fā)展的掣肘,自北宋中期始政府開(kāi)始限制物質(zhì)賞賜的