奧斯特羅果爾斯基政黨思想研究-以英國政黨為例.pdf

1、奧斯特羅果爾斯基是俄羅斯的政治學(xué)家、歷史學(xué)家、法學(xué)家和社會學(xué)家。他與馬克斯·韋伯和羅伯特·米歇爾斯被公認(rèn)為政治社會學(xué)的三大創(chuàng)始人，同時，他也是政黨制度和政黨理論領(lǐng)域的專家。
　　 奧斯特羅果爾斯基早期曾在俄羅斯圣彼得堡國立大學(xué)的法律系和俄羅斯司法部工作，在1880年他前往法國并在巴黎政治學(xué)院學(xué)習(xí)。在法國的時候，奧斯特羅果爾斯基受到法國政治思想的熏陶，即懷疑所有偉大的思想家，如孔德，涂爾干，托克維爾，圣西門和蒲魯東等人，從而導(dǎo)致他

2、后來開始重新思考政黨發(fā)展的問題。他曾游歷英、美兩國，考察它們的政治制度。隨后奧斯特羅果爾斯基通過調(diào)查出的結(jié)果和自己對政黨的理解出版了政黨學(xué)著作《民主與政黨組織》，該書分為英國部分和美國部分兩卷，在這部著作中，奧斯特羅果爾斯基通過對英、美兩國政黨的考察，對政黨組織本身及政黨與民主原則的關(guān)系作了比較和獨(dú)到的分析，開創(chuàng)了政黨比較研究的先河。同時，奧斯特羅果爾斯基也是一個關(guān)注兩性平等以及女性在政權(quán)中如何享有政治地位的社會學(xué)家。
　　 本

3、文主要從如下幾個方面論述奧斯特羅果爾斯基政黨思想。首先，在引言部分從論文的研究目的，選題背景及意義，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，研究思路、內(nèi)容和方法等方面做了概述，闡述了研究奧斯特羅果爾斯基政黨思想對于我們今天了解英、美兩國兩黨制的產(chǎn)生、演化、發(fā)展的迫切性和現(xiàn)實(shí)意義。其次，本選題除引言外共分四部分：
　　 第一部分，主要對奧斯特羅果爾斯基政黨思想形成的背景做了闡述。這部分內(nèi)容分為三個層次，分別論述了奧斯特羅果爾斯基生平和著作、時代背景和理論

4、背景。其中，對奧斯特羅果爾斯基的著作《民主和政黨組織》做了主要介紹。在這部政黨學(xué)的開山之作中，奧斯特羅果爾斯基首先通過對英、美兩國(兩個實(shí)行代議民主制的典型國家)政黨全面系統(tǒng)的考察，闡述了政黨與民主政治發(fā)展的關(guān)系。他認(rèn)為，隨著英、美國家民主政治的發(fā)展，政黨越來越成為新的政治社會中不可缺少的因素。
　　 第二部分，主要對政黨的產(chǎn)生與發(fā)展做了闡述。奧斯特羅果爾斯基通過英國政治協(xié)會的起源、政黨組織的發(fā)展和議會黨團(tuán)的出現(xiàn)三個方面進(jìn)行論述

5、，介紹了英國政黨的產(chǎn)生、發(fā)展和影響。19世紀(jì)早期，英國人民反對國家議會腐敗的輿論日益高漲，人們試圖通過社團(tuán)和委員會等形式組織起來，用以自由表達(dá)自己的不滿和愿望。同時，英國的民主人士不斷對封建制度進(jìn)行抵制，在追求政治改革的過程中，涌現(xiàn)出很多由各派別臨時組成的聯(lián)盟，這就是所謂的政治協(xié)會。1832年之前，英國還沒有出現(xiàn)常設(shè)的合法性組織，但是改革法案在選舉名單編制上的規(guī)定有缺陷，方便了民眾可以進(jìn)行私人倡議，這也變成了政治協(xié)會可以注冊為合法性組織

6、的契機(jī)。這時，政治協(xié)會由不健全的臨時組織機(jī)構(gòu)變成了永久的、規(guī)范的政黨組織，保守黨組織是當(dāng)時最早出現(xiàn)的政黨組織之一。隨著政黨組織的出現(xiàn)，組織內(nèi)部具有共同特征的成員結(jié)成了特殊的集團(tuán)，以便贏得最大限度的政治利益，這就是議會黨團(tuán)的由來，一種秘密形式下出現(xiàn)的委員會。奧斯特羅果爾斯基認(rèn)為，議會黨團(tuán)的發(fā)展最終會導(dǎo)致一個國家或一個政黨出現(xiàn)政權(quán)被操控及權(quán)力被逐步分化的問題。
　　 第三部分，主要對民主政治的進(jìn)步與政黨組織的關(guān)系做了論述。奧斯特羅果

7、爾斯基通過對英國政黨歷史的考察發(fā)現(xiàn)，政黨組織在促進(jìn)英國民主政治體制的發(fā)展上有著無可估量的地位和作用。正是政黨組織的蓬勃發(fā)展，提升了個人的政治意識，帶動了公民的政治參與，同時，也使重新審視政黨組織在民主政治發(fā)展中的價值成為必要。奧斯特羅果爾斯基分析了民主政治與政黨組織的關(guān)系，概括了政黨組織在三個方面對民主政治的推動作用，本部分將對其進(jìn)行簡要闡述和分析。
　　 第四部分，主要對奧斯特羅果爾斯基政黨思想的合理性和局限性做了闡述。奧斯特

8、羅果爾斯基研究政黨組織的目的，在于揭示政黨組織與所謂的政體是截然不同的。奧斯特羅果爾斯基通過對國家議會和國會的大量考察，認(rèn)為政治形式已經(jīng)成為政治力量的重要體現(xiàn)。奧斯特羅果爾斯基指出民主制度不應(yīng)該建立在政黨的基礎(chǔ)上，而應(yīng)當(dāng)建立在“廣學(xué)博聞、積極參政、熱心政治的公民群體基礎(chǔ)之上”。由于奧斯特羅果爾斯基的政黨思想是站在政黨政治的對立面進(jìn)行論述的，這也導(dǎo)致了他沒能得到社會的認(rèn)可，而僅僅止步于個人研究的階段。本文通過對奧斯特羅果爾斯基政黨思想的全