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1、從乾隆末年到嘉慶中葉,東南沿海的海盜活動持續(xù)了二十年之久。
這一時期海盜的存在,是社會經(jīng)濟(jì)作用的結(jié)果。面對國家海洋政策的閉合,清朝海洋活動群體的生活日益艱難,以海為生越來越不容易。他們在無力從事海洋捕撈、航運(yùn)和海洋貿(mào)易時,通常會選擇鋌而走險的方式——下海劫掠。在這些劫掠的隊伍中,有些只是暫時性的——一兩次搶劫活動之后就不再行動,獲得一定的生活生產(chǎn)資本繼續(xù)從事原來的海洋生產(chǎn)活動。有些后來發(fā)展成具有一定實力的海上武裝集團(tuán),在海上所
2、從事的也不是單純的海盜搶劫行為。面對這些海盜的問題,清朝官府原以為這種行為不足為患,沒有正視海洋社會出現(xiàn)的問題,調(diào)整政策,緩解矛盾,而是強(qiáng)化陸地性的管理,激化了矛盾。海盜問題折射了海洋社會邊緣化的社會問題,應(yīng)從海洋社會的生存角度加以理解。
正是在海洋史學(xué)理論的指導(dǎo)下,本文對這一時期海盜問題有了一些新的理解,認(rèn)識到它不象農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題那么簡單,不能用傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中的“農(nóng)民戰(zhàn)爭”或“盜匪”的觀念來對待。海盜行為是處于貧困化的
3、漁民、船民、商民自救的極端行為,他們殺人越貨,是不值得歌頌的。但是官方定性的“海盜”,并不都是沒有人性的搶劫犯,不能單純根據(jù)官方的定性,簡單化地一律指責(zé)為仇恨社會、報復(fù)社會的“盜匪”。就海洋社會來說,他們的反叛和越軌,是對清王朝陸地體制造成海洋經(jīng)濟(jì)邊緣化處境的抗議,是對海洋社會內(nèi)部貧富不均,爭取海洋利益再分配的抗?fàn)?。海盜問題又是海洋社會分裂的惡果。正常的海洋社會,官方海上力量(國家海上力量)是保護(hù)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)海洋秩序和海洋利益的中
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