根本違約論——以合同義務(wù)理性化發(fā)展為視角.pdf

1、根本違約理論與制度早在羅馬法上就有其雛形，其發(fā)端于英國普通法，后被美國法和大陸法所采納，并被重要的國際公約所吸收，目前已經(jīng)成為現(xiàn)代合同法的一項(xiàng)重要的法律制度。本文以合同義務(wù)理性化發(fā)展為視角，以理論研究和制度研究為主線，重點(diǎn)研究了根本違約的內(nèi)涵、基礎(chǔ)理論、類型、效果及我國根本違約制度的理性構(gòu)建問題。合同義務(wù)理性化發(fā)展視角下，根本違約的上位概念一違約內(nèi)涵的重新理解關(guān)涉到根本違約的類型及判斷標(biāo)準(zhǔn)等問題。本文分析了合同義務(wù)理性化發(fā)展下，違約內(nèi)涵

2、的再理解、在借鑒《公約》規(guī)定及學(xué)理解釋的基礎(chǔ)上，科學(xué)界定根本違約的概念，并剖析根本違約與不履行、毀約間的區(qū)別與聯(lián)系。自羅馬法中根本違約理論與制度的萌芽開始，根本違約作為一種重大違約與合同解除密切相關(guān)，各大法系及國際公約均將根本違約作為債權(quán)人解除合同的法定事由。通過根本違約發(fā)生史的考察及比較分析，探尋了根本違約理論及制度的發(fā)展趨勢。根本違約制度有其深厚的理論基礎(chǔ)?！白灾巍迸c“管制”語境下，根本違約體現(xiàn)為“護(hù)權(quán)”與“限權(quán)”雙重制度功能，終以

3、“自治”為目標(biāo)。根本違約制度以倫理學(xué)哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為其理論基礎(chǔ)。在價值層面上，根本違約制度即為多元價值體系，以正義、自由、公平、安全與效益諸項(xiàng)價值為其追求的價值目標(biāo)，但以正義價值為其核心價值，以自由、公平、安全與效益價值為其基本價值。在方法上，根本違約的研究應(yīng)堅(jiān)持類型涵攝的方法。在合同義務(wù)理性化發(fā)展視域下，根本違約可以分為違反約定義務(wù)之根本違約和違反法定義務(wù)之根本違約。法定義務(wù)之根本違約的實(shí)證分析表明了根本違約出現(xiàn)了向前、向后擴(kuò)張的

4、態(tài)勢。類型是建構(gòu)根本違約形態(tài)體系的一種非常有效的方式?？茖W(xué)的構(gòu)建根本違約形態(tài)體系，有利于當(dāng)事人自身利益及交易安全的維護(hù)。一方當(dāng)事人的違約構(gòu)成根本違約時，根本違約行為發(fā)生后引起的法律效果包括：解除權(quán)抑或抗辯權(quán)以及根本違約對免責(zé)條款的效力阻卻。解除權(quán)與抗辯權(quán)雖不同，但二者相互配合卻是守約方權(quán)利實(shí)現(xiàn)的途徑。“效力阻卻論”兼顧了“契約自由”原則，同時又對當(dāng)事人行使自由的權(quán)利予以合理限制，充分體現(xiàn)了誠實(shí)信用原則。因此，是判斷根本違約發(fā)生后免責(zé)條款