當(dāng)代中國社會公德缺失問題研究.pdf

1、社會公德是公民在社會生活中，應(yīng)該遵守的最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則。處于道德規(guī)范體系中的最低層次，它是敬業(yè)、奉獻(xiàn)等更高道德境界的基礎(chǔ)，是一個(gè)社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。而且文明的行為方式、良好的公德意識對于維護(hù)社會公共利益和公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，形成良好的人與環(huán)境關(guān)系，促進(jìn)社會的健康穩(wěn)定發(fā)展，尤其是對于實(shí)現(xiàn)黨的十七大報(bào)告中提出的：“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”目標(biāo)，具有重要的意義。 然而，現(xiàn)實(shí)生活中的社會公德現(xiàn)狀卻不容樂

2、觀。當(dāng)代中國社會公德缺失比較嚴(yán)重，表現(xiàn)在人與人的關(guān)系上，不講文明禮貌，不尊重他人，不誠實(shí)守信；表現(xiàn)在人與社會的關(guān)系上，不愛護(hù)公物、損害公共利益，維護(hù)公共秩序意識淡漠：表現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上，過分追求經(jīng)濟(jì)利益，肆意破壞自然環(huán)境。本文在對我國社會公德的發(fā)展沿革、社會公德的涵義和社會公德的主要內(nèi)容進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，運(yùn)用調(diào)查研究的方法，對我國的社會公德現(xiàn)狀、缺失原因，以及當(dāng)代中國加強(qiáng)社會公德建設(shè)的可能性進(jìn)行了探討，最后提出了當(dāng)代中國加強(qiáng)社會公德

3、建設(shè)的途徑和方法。以企在深化理論研究的同時(shí)，對構(gòu)建社會主義“和諧社會”有所貢獻(xiàn)。 文章包括以下內(nèi)容： 第一部分：社會公德概述。通過對公德的產(chǎn)生及國內(nèi)外發(fā)展沿革進(jìn)行梳理，針對目前學(xué)術(shù)界存在的社會公德觀點(diǎn)進(jìn)行分析，提出了社會公德的涵義、特征及公德與私德的區(qū)別。根據(jù)2001年9月中共中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出的社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。”對社會公德的主要內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)，提出社會公德的具體

4、內(nèi)容為：在人與人的關(guān)系層面上，主要體現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂；在人與社會的關(guān)系層面上，主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法；在人與自然的關(guān)系層面上，主要體現(xiàn)為熱愛自然、愛護(hù)環(huán)境。從而為判定社會公德是否缺失提供了依據(jù)。 第二部分：當(dāng)代中國社會公德缺失現(xiàn)狀。針對當(dāng)前學(xué)術(shù)界存在的“道德滑坡論”進(jìn)行了分析，明確了“道德滑坡論”提法的不準(zhǔn)確性，并就“社會公德缺失”與“道德滑坡”之間的關(guān)系進(jìn)行了分析，指出：“社會公德缺失”與“道德滑坡”是兩個(gè)不同的概

5、念，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往用“道德滑坡”來代替“社會公德缺失”，這種說法是不確切的，社會公德只是道德規(guī)范體系的一部分，不是道德的全部。同時(shí)，文章還列舉了社會公德缺失的具體表現(xiàn)。第三部分：社會公德缺失的原因分析?；仡櫸覈鐣碌陌l(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，造成社會公德缺失的原因很多，本文從傳統(tǒng)社會、現(xiàn)代社會和社會公德自身三個(gè)層面進(jìn)行了分析。從傳統(tǒng)社會層面，分析了封建傳統(tǒng)中的“家國同構(gòu)、皇權(quán)專制”的政治結(jié)構(gòu)，小農(nóng)社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)文化中的消

6、極心態(tài)等因素對社會公德缺失的影響；從現(xiàn)代社會層面，分析了“十年動亂”、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)等因素對社會公德缺失的影響；從社會公德自身層面，分析了社會公德自身存在的特點(diǎn)和難點(diǎn)，以及公共領(lǐng)域的發(fā)育和社會公德形成機(jī)制等因素對社會公德缺失的影響。 第四部分：當(dāng)代中國社會公德建設(shè)的新思考。首先，論述了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，打破了傳統(tǒng)社會人與人的依賴關(guān)系，拓展了社會公共生活領(lǐng)域，為社會公德建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)了人的經(jīng)濟(jì)解放，培育了社