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文檔簡介
1、這篇文章主要探討應(yīng)對現(xiàn)代法治困境的法律模式變更問題?,F(xiàn)代法治的困境源于人們在意識層面構(gòu)筑的理想圖景與實現(xiàn)這一理想圖景的實踐能力之間的差距。在法律技術(shù)層面又具體化為自由主義與共和主義、形式主義與實質(zhì)主義等結(jié)構(gòu)性兩難。后現(xiàn)代社會的來臨無疑給原本已危機重重的現(xiàn)代法治雪上加霜,成為造成現(xiàn)代法治困境的外因。本文從知識經(jīng)濟和后官僚制兩方面描述了后現(xiàn)代社會對現(xiàn)代法治的沖擊。 如何應(yīng)對危機,解決問題?本文以走出現(xiàn)代法治困境的三個理論范本:讓·加
2、爾博利埃、昂格爾和哈貝馬斯的理論為淵源,從權(quán)力控制、人權(quán)、民主等角度對自省型法進行了具體的建構(gòu)。任何法律形態(tài)都需要某種形式的正當(dāng)性,本文從現(xiàn)象學(xué)的社會本體觀和后哲學(xué)文化上找尋自省型法的歷史和具體的根基。 最后本文探討了自省型法對中國法制現(xiàn)代化的借鑒意義。國家推進型法治道路和改革開放的實踐使中國法治的結(jié)構(gòu)性兩難更加突出,因此自省型法對中國具有的格外的借鑒意義。另一方面,后發(fā)現(xiàn)代化優(yōu)勢和中國特色政治協(xié)商、群眾自治民主等民主形式使自省
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