簡析客家民系法律文化傳統(tǒng)——游離態(tài)的法律信仰：家族精神與權(quán)威.pdf

1、千百年來,散居在各地的客家人于當(dāng)?shù)厣钪袩o一完全混化于當(dāng)?shù)?并以獨(dú)特的思維及行為習(xí)慣區(qū)別于其他民系,甚至所講的方言也是統(tǒng)一的保留著中原古漢語音的客家話,這些都可歸結(jié)為客家文化傳統(tǒng)的傳承因素在起作用?？图曳晌幕瘋鹘y(tǒng)作為其文化傳統(tǒng)的重要組成部分,匯集了客家民系在長期的曲折歷程中,尋求和諧狀態(tài)的治理智慧,以顯著的精神、實(shí)質(zhì)及形式特征,在傳統(tǒng)上一直對客家民系的個(gè)人、家庭及社會行為進(jìn)行著潛移默化的指示及教化。
　　從嚴(yán)格意義而言,客家民系

2、作為漢族的分支,其法律文化傳統(tǒng),并不具備諸如少數(shù)民族部落法似的稀有性及特異性。通過從紛繁復(fù)雜的漢族分支中拾取出客家民系,本文的作用也不在于強(qiáng)調(diào)其相對于其他民系的除斥特征,以及這樣的除斥特征可能給我們帶來的學(xué)術(shù)新鮮感。恰恰相反,樸實(shí)地尋找漢族這一在歷史長河中生生不息的強(qiáng)大民族的獨(dú)特法律文化傳統(tǒng)魅力,將特殊性寓于普遍性中加以體現(xiàn);并真實(shí)地以本文作者所屬、所觸、所感之民系管窺見豹,有創(chuàng)新價(jià)值地闡釋出先人所給我們傳達(dá)的法律智慧及精神,是本文追求

3、的目標(biāo)。本文作者深知,在法律智慧及精神不斷通過規(guī)范的成文法傳播的今天,我們討論一種正漸漸逝去的法律文化傳統(tǒng)所面臨的尷尬,更深知當(dāng)代立法者群體的無窮實(shí)力在法治的蓬勃進(jìn)程中所發(fā)揮的權(quán)威作用。即便如此,作者依舊相信,法治進(jìn)程中所必備的品位、或格調(diào),或確切言之——法律信仰的存在,而唯有樸素地回歸法律文化傳統(tǒng),將有助于我們發(fā)掘這么一種存在的價(jià)值。
　　文章試圖以家族為切入點(diǎn),通過理論歸納并舉例實(shí)證客家法律文化傳統(tǒng)中的三個(gè)相互關(guān)聯(lián)而又各具特色