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文檔簡介
1、社會(huì)性別理論是西方女性主義理論認(rèn)識(shí)深化的成果之一,也是女性解放運(yùn)動(dòng)中非常重要的概念和理論武器。它是針對(duì)西方知識(shí)傳統(tǒng)在兩性關(guān)系上的“自然主義態(tài)度”和男女二元對(duì)立的思維模式而提出的。該理論將人的性別分為生理性別和社會(huì)性別,認(rèn)為男女不平等的根本原因不是由兩性在生理上的差異決定的,而是由兩性的社會(huì)性別差異造成的。所謂生理性別,是指兩性在基因、解剖、荷爾蒙分泌等不同而造成的生理上的差異;所謂社會(huì)性別,是指社會(huì)及文化基于兩性的生理差異而延伸出的對(duì)兩
2、性氣質(zhì)特征和行為角色的不同期待和界定。由于社會(huì)文化基于兩性生理上的差異而對(duì)兩性在社會(huì)角色、社會(huì)分工等上做出了不同的塑造,不僅使得“男人”和“女人”所包涵的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了男性或女性作為性別本身所具有的含義,同時(shí)更是使得兩性關(guān)系轉(zhuǎn)變成一種等級(jí)關(guān)系——男尊女卑、男主女從。女性在各方面都淪為“他者”:在社會(huì)文化體系中,有關(guān)女性的價(jià)值評(píng)價(jià)較之于男性的,總是和負(fù)面的、消極的、被動(dòng)的相聯(lián);在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,女性在事實(shí)上也處于被壓迫、被支配的地位,兩性不平
3、等的現(xiàn)狀仍廣泛存在。據(jù)此,社會(huì)性別理論認(rèn)為,要想改變女性的“他者”地位,最為關(guān)鍵的是女性自我主體意識(shí)的覺醒和自我賦權(quán)。唯有此,才能打破男性中心文化主義,使女性獲得話語權(quán),從而重新書寫兩性及兩性關(guān)系的歷史。 社會(huì)性別理論的提出有著巨大的意義,它不僅對(duì)女性主義理論和實(shí)踐的發(fā)展有著極其重大的意義,還具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用性。本文旨在對(duì)社會(huì)性別理論進(jìn)行全面分析介紹的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)將其和馬克思主義及其婦女理論聯(lián)系起來,用馬克思主義的思想對(duì)
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