陜西古代刻書考.pdf

1、書籍是信息的載體，是人們傳遞歷史，傳播文化，普及教育的必要手段，它的產(chǎn)生，改變了人們獲取知識、記錄信息的方式。我國自殷商時代，人們就已經(jīng)開始找尋記錄信息的最佳方式，甲骨和青銅器在一定程度上起到了這樣的作用，但還不能稱之為書籍，因?yàn)樗鼈儾⒎且詡鞑ノ幕癁槟康?，或者難以獲取，或者難以攜帶，都達(dá)不到普及、普遍的程度。因此這里所論的書籍應(yīng)是在紙發(fā)明以后，以紙為載體的書籍。除了文字和紙的發(fā)明以外，書籍的產(chǎn)生還需要一定的物質(zhì)條件，比如筆和墨。而將書籍

2、推向大眾的一項(xiàng)技術(shù)就是印刷術(shù)，不管是雕版印刷術(shù)還是活字印刷術(shù)，都在書籍的出版、流傳過程中發(fā)揮了決定性的作用，所以也為普及知識文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。因此印刷術(shù)的發(fā)明成為了一個文明的標(biāo)志，是中國古代的四大發(fā)明之一。我們研究古代的文化史、教育史、學(xué)術(shù)史都不能離開古代的書籍史，而對書籍史的研究自然滲透著書籍產(chǎn)生的方式——印刷術(shù)的研究，因此對印刷術(shù)的研究是將這些研究深入化的基礎(chǔ)，也是這些研究中不可缺少的部分。 雖然雕版印刷術(shù)的發(fā)明時間尚無

3、定論，但它作為一項(xiàng)技術(shù)一經(jīng)應(yīng)用，自然受到各朝代政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的影響以及各個地方學(xué)術(shù)文化和自然環(huán)境的制約，因此各朝代，各地方的雕版印刷術(shù)除具有其共性之外，也必然有自己的個性，有其時代特征和地方特色。本文是關(guān)于陜西古代雕版印刷的研究，是一種追根溯源式的研究，討論陜西雕版印刷自產(chǎn)生之后，在各朝代和各地區(qū)的特點(diǎn)和作用。而這樣的研究不是停留在雕版印刷品的外在形式，如版刻的款式，字體的風(fēng)格等等，更多的是對內(nèi)容的研究，也就是對陜西各個時期雕版印

4、刷的成果即所出書籍做出定量或定性的分析，是關(guān)于陜西古代刻書的研究。由于各朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，各地區(qū)的自然、人文環(huán)境都將作用于雕版印刷，所以這些書籍必將呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)，因此這項(xiàng)研究也將放置于各種制度及自然、文化環(huán)境中進(jìn)行，以此來展現(xiàn)陜西刻書的特點(diǎn)和規(guī)律。 論文的第一部分分析了陜西刻書的背景。主要論述了陜西的自然環(huán)境和人文環(huán)境。陜西有一定的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)條件和豐富的學(xué)術(shù)文化資源，有用雕版印刷出版圖書的物質(zhì)基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)氛圍。

5、 第二部分論述了陜西雕版印刷的興起。從文獻(xiàn)記載和實(shí)物發(fā)現(xiàn)兩個方面證明了陜西在初唐時期已有雕版印刷，分析其形成的原因。并論述了宋元時期陜西雕版印刷發(fā)展的概況。 第三部分討論了陜西明代的刻書情況。明代陜西刻書形成大發(fā)展之勢，形成Ⅰ官刻、家刻、坊刻三大刻書系統(tǒng)。論述了形成這種現(xiàn)象的原因，對三大系統(tǒng)分別論述，考證出其所刻圖書，并總結(jié)它們各自的特點(diǎn)。 第四部分討論了陜西清代的刻書。同樣就官刻、家刻、坊刻三大系統(tǒng)分別討論，并對清代形

6、成的陜西四大刻書中心進(jìn)行了分析，從雕印書籍中總結(jié)它們的特點(diǎn)。 第五部分總結(jié)出陜西刻書的特點(diǎn)。從各朝代各地區(qū)雕印書籍的數(shù)量和內(nèi)容上分析出陜西刻書具有與文教事業(yè)息息相關(guān)和具有鮮明地域特征的兩大特點(diǎn)。 本文主要從各個朝代的社會政治背景和文化教育背景入手，按時間順序分階段討論各個時期各個地方的刻書活動及其特點(diǎn)，通過對陜西刻書的歷史發(fā)展情況和規(guī)律特點(diǎn)等方面的研究，使今人了解刻書活動對陜西教育文化的意義，認(rèn)識到刻書在陜西學(xué)術(shù)文化的積