中國古代典權(quán)制度研究.pdf

1、典權(quán)是我國特有的一項(xiàng)不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)制度，具有悠久的歷史。根據(jù)有關(guān)史料記載，典權(quán)起源于唐代，在民間廣泛流傳，形成了一些固有的習(xí)慣。經(jīng)過唐、宋、元、明、清各個(gè)朝代的傳承和發(fā)展，典權(quán)制度已經(jīng)相當(dāng)完備。但典權(quán)一直處于習(xí)慣法的層面，直到民國時(shí)期，比較完善的典權(quán)制度才正式形成，成為制定法。1949年后，中央政府命令廢除國民黨六法全書，所以，典權(quán)在大陸又成為習(xí)慣法制度。 本文通過唐代典權(quán)產(chǎn)生的歷史條件來揭示出典權(quán)生長的環(huán)境，通過對唐宋元明清各時(shí)期

2、典權(quán)制度的考察來梳理出典權(quán)制度發(fā)展變化所呈現(xiàn)出的不同特點(diǎn)。典權(quán)產(chǎn)生于唐朝，唐朝實(shí)行的均田制規(guī)定嚴(yán)禁口分田買賣，永業(yè)田在一定程度上可以買賣。這項(xiàng)規(guī)定為典權(quán)的產(chǎn)生提供了條件，急需錢財(cái)?shù)娜丝梢酝ㄟ^貼賃、典賣土地等不動(dòng)產(chǎn)獲得所需。地主、官僚可以通過典賣達(dá)到占有、兼并土地的目的。唐朝儒家思想深入人心，為避免因變賣家產(chǎn)而被認(rèn)為不孝，人們便采用典權(quán)的手段獲得錢財(cái)。典權(quán)在宋朝得到長足發(fā)展，宋朝允許土地買賣，重義輕利觀念的改變使商人地位有所提高，加速了當(dāng)

3、時(shí)商業(yè)的發(fā)展。典權(quán)作為一種融資渠道滿足了不同人的要求。因此，宋朝法律制定了嚴(yán)格的典賣程序，初步界定典與賣，典和抵押的區(qū)別，為后世典權(quán)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。元朝典權(quán)承襲宋朝，但其突出的貢獻(xiàn)是元朝法律統(tǒng)一了典契的格式：如“典……田地契式”，“典……房屋契式”。明朝土地私有，商業(yè)高度發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。典權(quán)的民事行為增多，明朝注重通過法律來調(diào)整典權(quán)的民事關(guān)系，典權(quán)正式入律，被規(guī)定在《大明律》中。明律在理論上對典權(quán)有了重大突破，界定典、

4、賣的概念，規(guī)定典權(quán)的效力以及典權(quán)消滅的時(shí)效。實(shí)踐中永佃權(quán)也可成為典權(quán)的客體，這對今天的《物權(quán)法》草案的修訂都具有重要的借鑒價(jià)值。清朝是典權(quán)的集大成者，清律通過大量的法律規(guī)定了典權(quán)。清律在理論上進(jìn)一步區(qū)分典、賣的不同，詳細(xì)規(guī)定典權(quán)雙方當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)，在典權(quán)的回贖期上作了明確的規(guī)定，初次規(guī)定了典物毀損、滅失情況下，出典人和典權(quán)人享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。 典權(quán)的產(chǎn)生、發(fā)展離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)土壤，本文將著重研究促進(jìn)典權(quán)成長的經(jīng)濟(jì)、政治