寧夏回族小學(xué)生品行偏差問(wèn)題探析.pdf

1、內(nèi)容提要品行偏差在回族小學(xué)生中有一定的普遍性。它的存在有著種種復(fù)雜的原因，它的存在也極大地影響了回族小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。本文通過(guò)對(duì)寧夏部分回族小學(xué)生的抽樣調(diào)查，了解當(dāng)前回族小學(xué)生品行偏差問(wèn)題的狀況及其特點(diǎn)，分析其成因，并提出了進(jìn)一步加強(qiáng)寧夏回族小學(xué)生品德教育Hjx／策性建議，以便有針對(duì)性地做好小學(xué)德育工作，提高德育實(shí)效?！?。／√、／關(guān)鍵詞回族小學(xué)生品行偏差教育對(duì)策序言寧夏是我國(guó)最大的回族聚集區(qū)，也是我國(guó)唯一的省級(jí)回族自治區(qū)。寧夏回族小學(xué)

2、生的品德教育，關(guān)系著寧夏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，關(guān)系著寧夏民族教育的發(fā)展，更關(guān)系著～代回族小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，寧夏回族小學(xué)生在品德發(fā)展上也出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題。今天的小學(xué)生是明天的建設(shè)者。為了給我國(guó)“四化”建設(shè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀民族人才，我們必須要掌握寧夏回族小學(xué)生品德發(fā)展的脈搏，努力提高小學(xué)品德教育的實(shí)效。當(dāng)前，與：夏回族小學(xué)生品德發(fā)展的主流是積極、健康、向上的。他們愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、遵紀(jì)守法；禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信：關(guān)心

3、集體、愛(ài)護(hù)公物；尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)；活潑勇敢、勤勞善良；熱愛(ài)科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)：自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)，顯示出一代回族小學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和良好素養(yǎng)。這說(shuō)明，寧夏小學(xué)多年的品德教育工作是有成效的。但我們也看到，寧夏小學(xué)品德教育工作中還存在不少問(wèn)題，它與寧夏經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的要求仍有明顯的距離，此工作有待進(jìn)一步加強(qiáng)和提高。要提高寧夏小學(xué)品德教育的實(shí)效，必須要研究小學(xué)生的品行偏差問(wèn)題。小學(xué)生的品行偏差主要是指一些與《小學(xué)生守則》相偏離的行為，是一些不符合

4、社會(huì)道德要求或紀(jì)律要求的行為。這種偏差問(wèn)題有的偏離程度較小，不具經(jīng)常性、穩(wěn)定性，因而其嚴(yán)重性也較小，它往往與即時(shí)情景、個(gè)人成熟程度及行為者情緒狀態(tài)等因素關(guān)系密切，與道德觀念尚無(wú)穩(wěn)定的聯(lián)系；這種偏差問(wèn)題有的偏離程度較大，且是經(jīng)常、穩(wěn)定地發(fā)生，因而其嚴(yán)重性也較大，它主要與行為者道德觀念、道德情感有關(guān)，且是本質(zhì)的必然聯(lián)系。對(duì)輕微的品行偏差問(wèn)題主要采取及時(shí)行為矯正，對(duì)嚴(yán)重的品行偏差問(wèn)題要進(jìn)行耐心細(xì)致的轉(zhuǎn)化工作。當(dāng)處于輕微的品行偏差問(wèn)題階段時(shí)，應(yīng)