廉政文化傳播研究.pdf

1、傳播媒介的飛速發(fā)展，使人們的社會生活狀態(tài)發(fā)生了巨大的變化。人們不再僅僅是生活在自然環(huán)境中，也時刻被媒體營造的擬態(tài)環(huán)境所包圍。借助于大眾媒介的巨大輻射力，擬態(tài)環(huán)境引導(dǎo)著人們的現(xiàn)實(shí)生活，改變著人們的生活觀念、價值觀念，在塑造人的精神方面有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。
　　 當(dāng)前，我國廉政文化傳播在傳播內(nèi)容、傳播載體和傳播領(lǐng)域方面一直在進(jìn)行積極有益的探索，并取得了一些成效，比如創(chuàng)新傳播載體、擴(kuò)大傳播面等。但是，廉政文化在新聞傳播領(lǐng)域也存在著不足

2、，主要表現(xiàn)在：廉政信息供給不能滿足受眾的廉政信息需求；媒體片面追求“眼球”經(jīng)濟(jì)，忽視主流廉政文化傳播等。這些不足直接影響受眾的“主觀現(xiàn)實(shí)"，導(dǎo)致受眾對國家反腐倡廉事業(yè)的誤解。怎樣才能在媒介營造的擬態(tài)環(huán)境中塑造一個真實(shí)良好的中國廉政的“符號現(xiàn)實(shí)”，引導(dǎo)受眾形成“以廉政為榮、以腐敗為恥’’的“主觀現(xiàn)實(shí)"呢?這成為所有傳播學(xué)者和廉政學(xué)者需要認(rèn)真研究和策劃的戰(zhàn)略性問題。
　　 在本文中，筆者以李普曼的擬態(tài)環(huán)境理論為基礎(chǔ)，以時下具有代表性

3、的廉政事件報道為研究樣本展開研究，對當(dāng)前媒體在廉政文化傳播的不足進(jìn)行分析。同時，文章闡述了廉政文化傳播的現(xiàn)實(shí)意義，并對廉政文化傳播的模式構(gòu)建提出了一些想法和建議。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，單方面只對政府、媒體、受眾三方中任何一方提出改進(jìn)，都難以構(gòu)建和諧的傳播模式。只有政府正視廉政文化傳播的不足，不斷提升傳播能力，積極推進(jìn)信息公開，采取多種傳播途徑；媒介勇于承擔(dān)廉政文化傳播的社會責(zé)任，改變報道視角、報道手段，積極傳播廉政文化信