羅馬法的復興.pdf

1、羅馬法是指羅馬奴隸制國家的全部法律。這是羅馬人的偉大貢獻。羅馬法復興則是指12世紀到17世紀之間歐洲各國對羅馬法的研究和繼受活動。在歐洲法律史上，羅馬法繼受是一個重大的歷史過程，是法律文化發(fā)展和變革的重要環(huán)節(jié)。通過羅馬法的繼受，歐洲各國全面地吸納了羅馬法，在法律實踐、理念和制度上發(fā)生了顯著的轉換和變遷，并在此基礎上開始了法典化進程，建立了富有現(xiàn)代性的以民法為主體的法律制度體系。這是富有歷史和文化意蘊的制度創(chuàng)新、價值轉換和文化涵化過程。

2、 本文立足于歷史與邏輯的統(tǒng)一，運用歷史方法、比較方法，從法律文化的傳承和涵化角度，探究羅馬法復興的社會歷史根源，研究歐洲各國對羅馬法繼受的基本歷程，探索羅馬法對大陸法系的影響，探索羅馬法繼受過程中大陸法系國家法律精神、理念、價值、制度的轉換和重溯，籍以探究法律繼受和移植對我國法典化、法治建設的意義。文章共分為五個部分。 第一章主要分析羅馬法的內涵及其發(fā)展過程。羅馬法是指古代羅馬奴隸制國家的全部法律的總稱，包括公元前450-

3、449年頒布的《十二銅表法》到公元534-565年頒布的《國法大全》之間的所有法律。羅馬法的發(fā)展主要經(jīng)歷了四個發(fā)展階段，第一個時期是古羅馬奴隸制共和國形成初期，第二個時期為共和國中期至末期，大約包括公元前3世紀至前27年的兩百多年的時間，第三個時期是帝國前期，第四個時期從羅馬帝國衰落至查士丁尼編纂羅馬法。其中第三個時期是羅馬法發(fā)展的黃金時期。羅馬法的內容十分廣泛，人法、物法和訴訟法是羅馬法的主要組成部分。羅馬法中的許多基本理念都對后世有

4、極大的影響，包括公法和私法的劃分，市民法、萬民法和自然法的分類，權利觀念，契約觀念，法治思想和法典化觀念。 第二章研究中世紀羅馬法復興的基本情況。中世紀從西羅馬帝國滅亡到15世紀資本主義萌芽時期為止，共一千多年的時間。中世紀早期，社會發(fā)生了嚴重的倒退，生產(chǎn)力和文化都十分的落后，封建割據(jù)和基督教勢力的強盛造成歐洲中央集權的弱化。歐洲法律呈現(xiàn)三足鼎立的形式，教會法、日耳曼習慣法和羅馬法混雜并立。到歐洲進入城市化進程后，形成了市民階級

5、，王權開始強大起來，12世紀歐洲興起了大學，大學的羅馬法研究十分興盛，培養(yǎng)了大批羅馬法人才，使得羅馬法在歐洲各國開始廣泛傳播開來。歐洲大陸的主要國家法國、德國、西班牙等都受到了羅馬法的強烈的影響，海島國家英國也有羅馬法影響的痕跡。 第三章主要研究歐洲兩個主要國家法國和德國的法典編纂活動，以及在此基礎上形成了大陸法系。法國的法典編纂活動在大革命之后就已經(jīng)開始了，拿破侖真正使之實現(xiàn)?！斗▏穹ǖ洹肥亲匀环ㄋ枷氲漠a(chǎn)物，是一部激進的、革

6、命性的法典。德國民法典的編纂要比法國晚了一個世紀左右的時間，是壟斷資產(chǎn)階級時期的法典，相比于法國民法典而言過于保守，但是其結構的嚴謹和用語的科學精準，制度設計的科學性仍為它贏得了世界性的地位。兩部民法典構成了大陸法系的基礎，因文化、殖民、經(jīng)濟貿(mào)易等原因，《法國民法典》和《德國民法典》得以廣泛繼受和傳播，在此基礎上形成了大陸法系。 第四章分析兩部民法典對羅馬法精神的繼承和發(fā)揚。民法法系對羅馬法的繼承和發(fā)揚主要包括：法典化傾向的繼承

7、；羅馬法理性精神的繼受和發(fā)揚；私法精神的繼承，權利本位、契約自由、私有財產(chǎn)神圣成為近代西歐民法的基本原則。我們今天的私法制度和原則在基本上都可以在羅馬法上找到相應的淵源。 第五章探討羅馬法精神對我國法典編纂的借鑒意義。法典化是法律系統(tǒng)化和現(xiàn)代化的重要手段，法典化有利于形成統(tǒng)一的民法文化，在一定程度上鞏固和維護國家的統(tǒng)一，為法治化提供智力支持。我國的民法典編纂應該在借鑒羅馬法的基礎上突出私法的重要地位，保障私人權利，繼承和移植羅馬