主權(quán)概念的羅馬法淵源.pdf

1、本論文旨在研究羅馬法對(duì)博丹提出主權(quán)概念的影響，這種影響既包括羅馬法本身的文本，也包括博丹之前的法學(xué)家圍繞著羅馬法所展開(kāi)的研究和評(píng)注。任何一個(gè)理論學(xué)說(shuō)的提出都有其背后的思想傳統(tǒng)為鋪墊，在這方面博丹也不例外。本文考察了羅馬法在12世紀(jì)西歐中世紀(jì)復(fù)興之后，眾多羅馬法學(xué)家，包括注釋法學(xué)家和人文主義法學(xué)家，利用羅馬法的原理和概念，對(duì)自己的政治主張和現(xiàn)實(shí)政治所作的辯護(hù)，正是在這多重的理論闡釋和相互感染中，孕育出來(lái)作為現(xiàn)代政治和國(guó)家核心的主權(quán)概念。<

2、br>　　 本論文主體結(jié)構(gòu)分為五章。第一章介紹了本論文的選題意義、研究動(dòng)態(tài)和研究方法。第二章對(duì)論文的整體思路和選取的論題作了說(shuō)明。第三章、第四章分別介紹了注釋法學(xué)派（包括后注釋法學(xué)派）和人文主義法學(xué)派對(duì)于羅馬法的相關(guān)概念的研究成果，這種研究一方面加深了人們對(duì)羅馬法的研究和認(rèn)識(shí)，另一方面也為博丹的理論創(chuàng)新積累了文獻(xiàn)，提供了眾多素材。第三章開(kāi)頭提出了所有問(wèn)題的由來(lái)，即洛泰爾和阿佐對(duì)于merumimperium這一羅馬法概念的解釋的爭(zhēng)議，這

3、個(gè)看似技術(shù)化的解釋問(wèn)題，由于牽涉到最終權(quán)力的歸屬和劃分問(wèn)題，成為以后諸多法學(xué)家爭(zhēng)相關(guān)注并予以解決的理論難題之一。注釋法學(xué)家，尤其是以巴爾多魯為代表的后注釋法學(xué)派，認(rèn)為merumimperium是可以在不同層級(jí)的官員之間分享的政治權(quán)力，這種解釋由于適應(yīng)了當(dāng)時(shí)歐洲的封建體制，從而在一段時(shí)期之內(nèi)成為通說(shuō)，同時(shí)這種解釋也成為中世紀(jì)憲政主義的經(jīng)典闡釋。但隨著西歐君主力量的逐漸增強(qiáng)，權(quán)力分散的封建體制日益讓步于權(quán)力集中的近代國(guó)家體制，伴隨著這一現(xiàn)實(shí)

4、過(guò)程的，是法學(xué)家對(duì)merumimperium含義注釋的相應(yīng)改變，這正是法國(guó)的人文主義法學(xué)派所面臨的問(wèn)題。這種問(wèn)題意識(shí)經(jīng)過(guò)諸如杜摩蘭這些法學(xué)家的轉(zhuǎn)承，最終為博丹所延續(xù)和繼承，而以其主權(quán)概念的豐滿和完善為終結(jié)。
　　 本論文使用的是文本分析和歷史分析相結(jié)合的研究方法，但以文本分析為主，只在部分地方涉及文本背后的歷史社會(huì)背景。區(qū)別于以往歷史學(xué)和政治理論、政治哲學(xué)對(duì)主權(quán)概念的分析框架，本論文基于法律一政治的視角,通過(guò)分析眾多法學(xué)家的羅馬