戲仿作品侵權(quán)制度研究——合理使用制度研究.pdf

1、本文對戲仿作品侵權(quán)制度進行了研究。 2006年的網(wǎng)絡(luò)戲仿作品《一個饅頭引發(fā)的血案》成為了國民關(guān)注的對象，對于其中合理使用制度與侵權(quán)的界限的法律探究，也引起了法學(xué)界的爭論。 《一個饅頭引發(fā)的血案》是以影視作品《無極》為對象，將原作品的人物和場景、故事情節(jié)引用并進行模仿、嘲諷。由于此作品通過網(wǎng)絡(luò)的傳播甚廣，引起了廣大人民的關(guān)注，也由此引發(fā)了一場訴訟糾紛。 此類作品在西方國家稱之為戲仿作品，它是指通過對原作品的譏諷、嘲

2、弄而創(chuàng)作的新的作品，是獨立于原作品之外的。它包括文學(xué)作品，也包括影視作品等等，形式多樣。雖然在我國的法律中沒有戲仿作品的說法，但是，戲仿作品無論在古今中外都有著較長的歷史可以考證。在我國古代就有很多的文學(xué)作品是屬于戲仿作品的代表，比如說一些詩詞等，而在西方國家，也有過許多關(guān)于戲仿的立法，最典型的是美國的合理利用制度的立法。戲仿作品是否侵犯了原作品的權(quán)利，戲仿作品侵權(quán)的界限如何，戲仿作品是否需要得到著作權(quán)法的保護，要解決戲仿作品與原作品之

3、間的沖突，減少相關(guān)訴訟，這一系列問題就必須先解決著作權(quán)法中合理使用制度的范圍問題。 研究認為其應(yīng)是我國著作權(quán)法應(yīng)該保護的對象之一，而我國的著作權(quán)法卻未能將其列為保護對象實為不妥。通過古今中外的戲仿作品歷史研究，認為戲仿作品已經(jīng)是文化歷史發(fā)展必不可少的一部分，它的創(chuàng)作性是值得肯定的，它推動了文化的發(fā)展，所以在立法上應(yīng)該將其納入著作權(quán)法的保護對象范圍。而且戲仿作品的形式多樣，不可能將其單獨列為著作權(quán)法的保護對象，應(yīng)該作為著作權(quán)權(quán)利限

4、制的一種特殊形式受到保護。在此基礎(chǔ)上，還必須嚴格限定戲仿作品的目的，以防權(quán)利的濫用。另外，根據(jù)現(xiàn)行著作權(quán)法還存在合理使用制度界定模糊，在我國著作權(quán)法中合理使用制度的界定采用的是列舉式的立法模式，列舉了12項合理使用的情況，但是這樣的立法方式很容易掛一漏萬，特別是隨著社會的發(fā)展，新的創(chuàng)作形式層出不窮，采用列舉式很容易遇到法律的盲點。所以認為在著作權(quán)法的合理使用制度的法律制定上應(yīng)該采取概括式和列舉式相結(jié)合的立法模式，以免具體操作中有比如說戲