清代《長寧縣志》的編纂與地方宗族研究.pdf

1、分類號：密級：學(xué)校代碼：10418學(xué)號：碩士學(xué)位論文清代《長寧縣志》的編纂與地方宗族研究清代《長寧縣志》的編纂與地方宗族研究ThestudyofthewritingofChangNingcountryannalsthelocalclanintheQingdynasty作者姓名：劉和富學(xué)院名稱：歷史文化與旅游學(xué)院一級學(xué)科名稱：中國史二級學(xué)科名稱：專門史指導(dǎo)教師：李曉方二○一六一六年五月三十日贛南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文II摘要20世紀(jì)80年代

2、社會史復(fù)興，地方志的史料價(jià)值受到空前重視，越來越多的學(xué)者用以重構(gòu)地方社會歷史過程。地方志作為一種地方文獻(xiàn)，不但記述了人們對地方歷史的一種表述和認(rèn)知，同時(shí)也是整個(gè)地方歷史發(fā)展過程的有機(jī)組成部分。隨著社會文化史的興起以及后現(xiàn)代理論的沖蕩，學(xué)者們將地方志作為一種建構(gòu)的文本，通過對其本身的產(chǎn)生過程進(jìn)行解構(gòu)，探討了地方志的編纂與地方鄉(xiāng)紳、社會治亂、政府控制、地方宗族、文化認(rèn)同等諸多問題，用以揭示文本背后的社會歷史狀況、權(quán)力關(guān)系及意圖觀念。本文選擇

3、了縣志這種較為貼近下層民眾的地方志進(jìn)行研究，將江西省的《長寧縣志》視作一個(gè)文本，探討縣志編纂與地方宗族之間的關(guān)系。具體而言就是，在理清清代長寧縣的縣志編纂源流的基礎(chǔ)上，將地方宗族類型化為“漸強(qiáng)型宗族”、“漸弱型宗族”和“穩(wěn)定型強(qiáng)族”三種不同的宗族類型，并以個(gè)案的形式探討三種類型的宗族與縣志編纂歷史過程的關(guān)系。從長寧縣的縣志編纂歷史來看，自明萬歷建縣以來直至清代，長寧縣共6次纂修縣志，其中明代纂修了1次，清代纂修了5次，并在此基礎(chǔ)上多次續(xù)

4、修、增訂、重印等。長寧縣作為一個(gè)宗族觀念濃厚的地域社會，有以黃鄉(xiāng)葉氏宗族為代表的“漸弱型宗族”、有以龍圖劉氏宗族為代表的“穩(wěn)定型強(qiáng)族”，也有以壙田曾氏宗族為代表的“漸強(qiáng)型宗族”。通過重建明清時(shí)期長寧縣內(nèi)黃鄉(xiāng)葉氏宗族、龍圖劉氏宗族、壙田曾氏宗族的發(fā)展歷程及其參與縣志編纂的歷史過程，發(fā)現(xiàn)清代長寧縣志的編纂與地方宗族的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下方面：第一，長寧縣志的書寫主導(dǎo)權(quán)經(jīng)歷一個(gè)從“他修”到“自修”的轉(zhuǎn)變，縣內(nèi)地方文化精英們借用縣志編纂的機(jī)會重塑

5、長寧縣的地方歷史文化；第二，地方宗族勢力的變化與縣志書寫的篇幅變化是成正比的關(guān)系，地方宗族之間的勢力強(qiáng)弱變化決定了其在縣志編纂過程中書寫權(quán)大小的變化；第三，掌握縣志書寫權(quán)的地方宗族，基于宗族的利益訴求，將宗族的私家歷史納入到縣志這一公共文化歷史領(lǐng)域，用以建構(gòu)宗族形象和彰顯宗族地位?？傊?，縣志、府志等地方志被視作一種文本，它或多或少保留了一些不見于正史記載的原始史料，但地方志大多經(jīng)編纂者之手的加工，背后隱藏著諸多的權(quán)力、觀念、目的和意圖。