道家生存哲學(xué)與1980年代中國文學(xué).pdf

1、道家將人的生存問題納入其思考的范圍并形成了一種較完備的生存哲學(xué)體系。道家的生存哲學(xué)影響著世代中國人的生活習(xí)慣和思維習(xí)慣。在歷代的文學(xué)作品中都有道家生存哲學(xué)的體現(xiàn)，在1980年代同樣有表現(xiàn)道家生存哲學(xué)的文學(xué)作品出現(xiàn)。
　　 本文以道家生存哲學(xué)為切入角度，對1980年代文學(xué)進行分析。在1980年代，部分作家以及文學(xué)流派在作品中所表現(xiàn)出的內(nèi)容和觀點與道家的生存哲學(xué)有著某種程度的聯(lián)系。這其中既有明確宣揚道家生存哲學(xué)的，如尋根文學(xué)，也有未

2、明確表示宣揚道家生存哲學(xué)的，如朦朧詩和生態(tài)文學(xué)，但在他們的作品中卻有很多觀點與道家不謀而合。
　　 人生觀是道家生存哲學(xué)中所關(guān)注的主要內(nèi)容，道家平和的生存心態(tài)、面對死亡的冷靜從容都對后世產(chǎn)生了影響。在1980年代的作品中，許多作者在探尋生存方式時所體現(xiàn)出的觀點就與道家相契合。當(dāng)人以一種非功利的心態(tài)生活時，就能以從容的心態(tài)去面對生活中的各種誘惑和難題，這種沒有過度欲望的心態(tài)正與道家所認(rèn)同的人生觀相一致。
　　 審美作為道家

3、生存哲學(xué)的一個分支，對人的生活態(tài)度以及精神境界都有極大的影響，道家在審美方面提倡自然之美，由此也決定了道家在生活中追求自由的理想。道家認(rèn)為沒有經(jīng)過任何人工雕琢和人為改變的景物、事物及人物才是美的體現(xiàn)者。作家有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在他們的筆下，未經(jīng)人類改造的自然界景物以及未受世俗社會影響的自然純樸人性都成為了他們所贊美的對象，這也體現(xiàn)出了作家自身的人生追求。
　　 從道家的生存哲學(xué)的角度對1980年代文學(xué)作品進行分析，可以看到許多作